清末明初及上世紀(jì)的20年代，原遂安縣獅城鎮(zhèn)有位能工巧匠、著名的木雕藝人余裕先，他的代表作有：位于獅城鎮(zhèn)東街的余姓大地主的住宅（解放后為縣委黨校駐地）、余氏宗祠內(nèi)的木雕工藝作品均出自其手。進(jìn)入大門內(nèi)，恍如置身薈萃久負(fù)盛名的“徽派”木雕藝術(shù)展覽館，使人心也在這美不勝收中躍動！
余姓地主住宅，建筑面積約3000平方米，為四進(jìn)三天井一小花園的深宅大院，雕梁畫棟。其最著名的是客廳里的承跳出檐的牛腿上，有幅“透雕”作品（又稱鏤空雕刻或鎪空雕刻）。戶主用百余兩銀子，聘請余裕先師傅化了半年多的時間和心血，在牛腿雕刻亭臺樓閣的翹角上，雕有懸掛著一只如雞蛋般大小的玲瓏剔透的確鳥籠，籠內(nèi)又雕有一只能活動的小鳥，雙腳爪抓住一條木棍，小鳥歪著頭，作鳴叫狀，栩栩如生。微風(fēng)吹來，鳥龍微微晃動起來，籠內(nèi)的小鳥也隨之活動起來……這是余裕先師傅用針頭般鑿子，運(yùn)用鏤空雕刻工藝技術(shù)雕刻而成，是一件藝術(shù)珍品，譽(yù)滿全城，稱之為獅城第一雕。
余氏宗祠，又稱世美堂。歇山重檐牌樓式大門，翼角高翹，層層出跳的檐口斗拱，烘托出余氏宗祠祠堂的壯嚴(yán)威儀。祠堂大門頂橫梁高浮雕，在長約1.5米左右，寬30公分的橫梁上雕刻著兩幅圖案形象凸起，在雕刻技法上屬于“陽文”，它在裝飾題材上，具有較強(qiáng)的層次感、立體感。右側(cè)一幅木雕是詩圣李白，面帶醉意微笑狀，側(cè)身半躺在床塌上，左手端著酒杯托著頭，右手持仙帚，雙腿交叉，左腳落地，穿著靴子的右腳擱在左腿上高高翹起，怡然自得，表現(xiàn)出這位大詩人放蕩不羈的豪放性格，神情逼真，活靈活現(xiàn)。左側(cè)的一幅木雕為八仙之一的漢鐘離，面帶微笑，長須垂胸，袒胸露腹，左手持一把大蒲扇墊著頭部，右手拿著酒杯，側(cè)身躺在一塊臥石上，看破人間紅塵，修道成仙，逍遙自在神態(tài)，躍然眼前。
余姓住宅，余氏宗祠這兩座建筑的裝飾木雕，無論是梁架、檁條、斗拱、駝峰等大木構(gòu)件，還是門窗、欄桿、天花、牛腿、雀替等小木裝修，隨處可見到構(gòu)圖飽滿、層次豐富、繁而不亂、富有立體感的精美華麗的雕刻。它具有工整典雅風(fēng)格，雕刻著賞心悅目的各種各樣精美圖案和戲曲故事，寓教于樂，美以風(fēng)俗，教化人心的木雕作品。
“劉備招親”：刻劃劉備新婚之夜，滿面春風(fēng)，手扶孫夫人；孫夫人含情脈脈看郎君；趙子龍手持吳國太賜尚方寶劍，威風(fēng)凜凜站在劉備身旁。表現(xiàn)了“劉皇叔洞房續(xù)佳偶”的場景，栩栩如生，歷歷在目。
“孔明借箭”：滔滔長江之中，10多艘兩邊束草上排滿箭枝的舟船，其中一艘大船中坐著兩位大人物；魯肅面帶驚恐狀，孔明卻滿面笑容，談笑風(fēng)生，酌灑取樂，惟妙惟肖。
“空城計”：孔明身穿八卦衣，安然自若地端坐城頭彈琴：城下司馬懿心神不定，惶恐不安的心緒，躍然于人們的眼前。
“呂布與貂蟬”：坐在窗下梳妝臺前的大美人貂蟬，微露半臉，以目送情；頭戴束發(fā)冠的呂布，神魂飄蕩立于貂蟬身后；滿臉怒容的董卓在窗外偷看，“爭風(fēng)吃醋”的場面令人捧腹。
這兩座房屋的建筑木雕藝術(shù)，無論是浮雕、透雕，還是圓雕，它的工藝一般都要經(jīng)過圖案設(shè)計、鑿粗坯、修光、細(xì)飾等一系列操作工序而成。雕飾題材廣泛，內(nèi)容豐富。如吉祥物類，有中國傳統(tǒng)的二龍戲珠、龍鳳呈祥、鰱鯉鱖鯽（連理貴子）、吹簫引鳳，象征長壽的雙鶴、鶴獻(xiàn)蟠桃，百獸之王獅子以及鹿、蝙蝠、喜鵲、麒麟等；花木類，有牡丹、石榴、梅、蘭、竹、菊、松、靈芝、蓮花；人物類，有八仙、福祿壽三星、魚雄耕讀及其他戲劇人物；還有云紋卷草、山水田園、樓臺亭閣、幾何圖案等。其姿態(tài)，或瀟灑豪放，或恬靜閑適，或柔和婉約，或莊重威嚴(yán)，千姿百態(tài)，使人感到有呼之于出的視覺效果，得到美的享受。
這些巧奪天工的木雕藝術(shù)作品，均為祖居獅城的余裕先師傅的杰作。余裕先，生于清光緒十四年（1888年）。這位圓圓的面龐，身高1.5米左右的木雕藝人，年少時讀過幾年私塾，酷愛木雕藝術(shù)，專心鉆研，技藝精益求精，不到40歲頭發(fā)已禿頂，看似貌不驚人，卻身懷絕技，可惜他于1930年前后，年約40多歲即逝世了。獅城人都為他英年早逝而痛惜，尊稱他“裕先師傅”。
一位普通的老百姓，木雕藝人，在去世半個多世紀(jì)之后，為什么人們還在懷念他？這是值得我們后人好好想一想的呀！
方月桂
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