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水是人類的詩(shī)篇

發(fā)布時(shí)間：2019-07-02 14:58:48

提到水，就立刻會(huì)想到，與我們生活息息相關(guān)的，一切生命的源泉之水。沒有它,我們的生命將會(huì)枯竭；小草就不會(huì)在風(fēng)中手舞足蹈；花兒也不會(huì)綻放出燦爛的笑臉；禾苗更不會(huì)節(jié)節(jié)拔高；而地球也會(huì)失去它的勃勃生機(jī)。

水是萬物之源，能載舟亦能覆舟，雖然有時(shí)它也會(huì)憤怒，以波濤洶涌的形式向人類發(fā)起挑戰(zhàn)，但更多的是給人類帶來美好的賜予，令古今中外的文人墨客文思泉涌。更多的是水給予的啟迪?！敖蕉歉撸徦敾邸?，水不僅僅體現(xiàn)在生活中的重要性，更是激發(fā)了我們的情感和生活的感悟，給世界留下更多的美好以及名篇佳作?！叭蹮o聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”宋代楊萬里，惟妙惟肖地描寫出泉水的柔美，生動(dòng)而清新。一道涓涓細(xì)流緩緩地從泉眼內(nèi)流出，沒有一點(diǎn)聲響。池旁的綠樹在陽(yáng)光的照射下，樹蔭投入到水中，明明暗暗斑駁清晰可見。一個(gè)“惜”字更體現(xiàn)了一份情感，仿若泉眼由于愛惜而涓涓細(xì)流，才令它緩緩流出。而一個(gè)“愛”字，體現(xiàn)出是水給予綠樹的生命，晴柔的風(fēng)光，在水的映襯下，更加展現(xiàn)出自己的風(fēng)姿卓越。詩(shī)人極其富有情意地向讀者展示出初夏的旖旎風(fēng)光，自然樸實(shí)又感人真切。而宋代蘇軾在《飲湖上初晴后雨二首》，寫道“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，巧妙而貼切地寫出了西湖的神韻，用西施比作西湖的婀娜多姿的柔美，不用任何加以修飾，那種自然天成的風(fēng)致美妙無比，不禁令人神往。

水是簡(jiǎn)單的，輕盈透明，不僅擁有柔美的一面，卻柔中帶骨，“滴水石穿”，就詮釋了水的力量。一滴看似平凡的水滴，無味無色的液體，卻能將石頭滴穿，所體現(xiàn)出持之以恒不斷努力堅(jiān)持不懈的精神，不禁令人肅然起敬。

生活中，水又以特有的深厚的底蘊(yùn)，滋潤(rùn)著我們的心靈。我敬佩水的光明磊落，無欲無求，始終保持著一種平常的心態(tài)，不張揚(yáng)，不炫耀。向低處聚集深邃而安靜；敬佩它母親般孕育著萬物的生命，詮釋了“真水無香，大愛無言”的情懷。有著海納百川的胸襟，給予世間萬物珍貴的資源，沒有比水更懂得包容的物體了，不嫌貧愛富，寧?kù)o而淡泊。僅僅“上善若水”一詞，就足以使我們領(lǐng)悟到水的深遠(yuǎn)、堅(jiān)韌以及豐富的內(nèi)涵，樸實(shí)而簡(jiǎn)單，意蘊(yùn)深厚而廣博，無私而謙卑。

關(guān)于“上善若水”，老子的《道德經(jīng)》中寫到“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道……”實(shí)際告訴我們的就是一個(gè)做人的方法，應(yīng)如水那樣，滋潤(rùn)萬物，但從不與萬物爭(zhēng)高下，這樣的品格才最接近道。

對(duì)于“上善若水”，還有一則故事。一位年輕的商人被搭檔出賣，人財(cái)兩空，便痛不欲生想跳湖自盡。就在這時(shí)，碰到了一位觀水靜坐的智者，便向他將自己的境遇逐一細(xì)述。智者微笑著將他帶回家中，讓他從地窖里搬出一塊偌大的堅(jiān)冰。商人雖然百思不得其解，但還是照做了。冰塊搬出后，智者吩咐：“用力砍開它!”商人找來斧頭便砍，不料猛烈的重?fù)簦荒茉诒嫔蟿澫乱坏兰?xì)微的印記。商人又掄起斧頭全力劈鑿?？墒侵坏袈湟稽c(diǎn)冰屑，他氣喘吁吁地?fù)u頭：“這冰實(shí)在太硬了!”

智者不語，將冰塊放在鐵鍋中煮。隨著溫度的升高，冰塊慢慢融化。智者問：“你從中是否有所領(lǐng)悟?”商人回答：“有些領(lǐng)悟了，我對(duì)付冰塊的方式不對(duì)，不該用斧頭劈，得用火燒。”智者搖頭。商人面露難色，鞠躬請(qǐng)教。智者語重心長(zhǎng)地說：“我所讓你看到的，是成功人生里的七種境界：百折不撓、包容接納、以柔克剛、聚氣生財(cái)、能屈能伸、周濟(jì)天下、功成身退?！边@七鐘境界恰恰告訴我們，人心如水。之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自境界不等罷了。其實(shí)人生如水、水何嘗不正如人生呢？（李玉紅）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍

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