從杭州市區(qū)出發(fā)，跨過(guò)錢塘江，向南驅(qū)車一小時(shí)，便來(lái)到蕭山區(qū)浦陽(yáng)鎮(zhèn)的十三房村。
最近，這個(gè)村的人都在忙著同一件事，大伙一有空就聚到一起，很多人不辭辛苦地還專程從杭州市區(qū)、諸暨等地趕來(lái)辦這件事。因?yàn)?，他們?cè)谧龅氖侨宓拇笫拢彩侨?zhèn)的大事，就是重修“桃源三朱”家譜。
“桃源三朱”是宋代理學(xué)家朱熹后裔的一支。要不是十多年前意外發(fā)現(xiàn)的一本族譜，十三房村人也不會(huì)就此揭開(kāi)一段塵封已久的宗族身世——原來(lái)村里姓朱的人家，都是朱熹的后人。
于是，他們按圖索驥，尋根溯源，將自己不曾知曉的過(guò)去層層鋪開(kāi)在眼前。
翻到一本舊族譜
才知先祖是朱熹
2005年前后，當(dāng)時(shí)還在浙江省醫(yī)學(xué)科學(xué)院任教的朱旭祥教授回老家十三房村的時(shí)候，偶然看到村委辦公室角落里有幾本殘破的族譜。
他就捧回家去翻閱。這一翻，不得了。
“原來(lái)我是朱熹的第23代裔孫?！敝煨裣榱⒓唇衼?lái)村干部和村民們，一起研究考證起來(lái)。
這套朱氏族譜已經(jīng)有近百年未修了，能查到的上一次修譜，還是在1921年。本想找村里的老人問(wèn)問(wèn)，但年日太過(guò)久遠(yuǎn)，老人們幾乎都不在了，而后來(lái)人則對(duì)過(guò)去一無(wú)所知。
為解心中的疑惑，朱旭祥只好沿著祖先的足跡，駕車去過(guò)許多地方考察，山東鄒縣（原邾國(guó)）、江蘇閶門、安徽黃墩、江西婺源、福建尤溪、建甌、武夷山、五夫鎮(zhèn)等地。更別提蕭山一帶了，光是在蕭山地方志辦公室里，他一泡就是好幾個(gè)月，終于把過(guò)去一點(diǎn)點(diǎn)還原。
朱熹重孫被派做官
從此在杭州扎了根
朱熹是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子，是中華文化史上繼孔子后的又一杰出代表，朱子學(xué)創(chuàng)始人。
為了了解祖先，朱教授仔細(xì)查閱了史料。
1130年，朱熹在尤溪出生。祖籍是如今的江西婺源，當(dāng)時(shí)歸屬徽州。父親朱松在朱熹13歲時(shí)就去世了。臨終前，朱松將妻兒托付給崇安（今武夷山市）好友劉子翚照顧。
劉子翚視朱熹如己出，在他的住所旁邊又建起一座屋子——著名的五夫鎮(zhèn)紫陽(yáng)樓，安置朱熹一家。
1148年春，朱松好友劉勉之將自己的女兒劉清四許配給朱熹。同年三月，朱熹參加科舉，考中進(jìn)士。
朱熹及第后，回到故鄉(xiāng)婺源，曾修過(guò)一次家譜。在那份家譜上，朱熹為朱家第十代子孫。朱熹還在婺源泗水濱豪氣沖天，即興揮毫作詩(shī)《春日》。
朱熹和劉清四生了三個(gè)兒子，朱塾、朱埜和朱在。朱塾這一支繁衍于福建和四川，朱埜這一支受朝廷命令遷回婺源，守家廟和祖產(chǎn)。而季子朱在朝廷為官并知州，奉命將朱熹的所有著作和成果整理成冊(cè)出版刊發(fā)，“頒文公二千萬(wàn)巨著”，使朱子學(xué)成為中華文化第三里程碑和宋元明清治國(guó)思想。
幾十年后，朱在的孫子朱淳被派到蕭山做尉官。就此，朱熹這一支后人便扎根下來(lái)。
一首《春日》詩(shī)
冥冥中暗藏的緣分
朱成是朱在的第六世孫。據(jù)朱旭祥分析，當(dāng)時(shí)的朱熹后裔主要聚集在湘湖地區(qū)，到了朱成這一代的時(shí)候，遵循朱熹生態(tài)文明的家傳，朱成在有“桃花源”之稱的紫湖邊買下一大塊地，帶著孩子們住了過(guò)去。當(dāng)時(shí)，這一帶分為桃山、童山和低湖。朱成帶著兒子們先住在低湖，孫輩們則慢慢向桃山、童山擴(kuò)散。
朱成的兒子朱詮，生長(zhǎng)子朱鷫，就在如今的十三房村所在地安家。當(dāng)時(shí)，村子不叫這個(gè)名字，因朱鷫在族里排行十三，于是，他的后人們便將村子的名字命名為十三房村。
除十三房村以外，附近的朱家塔（今臨江村）村也分布著朱熹后裔，主要從紹興遷入。目前，浦陽(yáng)鎮(zhèn)朱熹后裔集聚約有三千余人。
在這個(gè)追溯的過(guò)程中，朱旭祥還發(fā)現(xiàn)了一些屬于自己的緣分。
朱熹那首在泗水之濱所作的《春日》，應(yīng)該人人會(huì)背：勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
朱旭祥告訴記者，他和妻子當(dāng)年都是屬于“大齡單身青年”，二人在33歲時(shí)遇見(jiàn)彼此之后，確認(rèn)過(guò)眼神是對(duì)的人，很快喜結(jié)連理了。巧合的是，朱教授的妻子名叫萬(wàn)紫，她還有一個(gè)妹妹叫千紅，“看來(lái)老祖宗八百年前給我定好姻緣嘍?！?/p>
新一輪家譜修訂開(kāi)始
桃源朱氏出了不少能人
在朱氏家譜的開(kāi)篇，前人為后人定下字輩排行。這些字輩連起來(lái)，就是“乾坤元恩，文章華美，詩(shī)禮傳家，道學(xué)儒宗，科明昌國(guó)”。
這些字句里，飽含了對(duì)朱氏先祖對(duì)后人的殷切期望和對(duì)中華文化乃至中華民族的拳拳之心。
朱氏一族也沒(méi)有辜負(fù)這份期望，后人中不乏杰出的名人。比如，曾任浙江絲綢工學(xué)院（今浙江理工大學(xué)）院長(zhǎng)的朱新予就是十三房村人。朱新予是中國(guó)杰出的蠶絲專家和教育家，在20世紀(jì)50年代為恢復(fù)和發(fā)展浙江省的絲綢工業(yè)立下了汗馬功勞。時(shí)至今日，浙江理工大學(xué)校園內(nèi)仍立有朱新予的雕像。
在十三房村村委門口的美德勵(lì)志宣傳欄上，記錄著許多讓這個(gè)村子為之驕傲的名字。有因公犧牲的軍人，有著書(shū)立說(shuō)的學(xué)者，有孝老愛(ài)親的標(biāo)兵。
“淪隱葘畬，寄跡樵漁；泊山原，陟危巔，蘇之長(zhǎng)嘯；歇芳堤，臨深淵，赤壁魚(yú)殳；載耕載讀，將翱將翔，玉樹(shù)盈庭，芝蘭滿堂；紫陽(yáng)后云，百世其昌?！痹?872年修訂的家譜中，朱氏先人這樣描繪當(dāng)時(shí)村子里“漁樵耕讀”的田園生活畫(huà)面。這種生態(tài)文明生活至今代代相傳。
今年，十三房村決定啟動(dòng)家譜修訂工作，邀請(qǐng)了多位同為朱熹后人的各界鄉(xiāng)賢一同出謀劃策。其中，有朱新予的孫子朱維剛，有我國(guó)近現(xiàn)代杰出蠶桑學(xué)家朱銘生孫輩朱志華、朱沈華，知名畫(huà)家、浙江農(nóng)林大學(xué)晨曉藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)晨曉等等。
“去年，我們創(chuàng)作了一曲《桃源之歌》，并且通過(guò)農(nóng)村文化禮堂向村民們普及朱熹等傳統(tǒng)文化的代表人物，將朱子家訓(xùn)代代傳承下去，旨在弘揚(yáng)朱學(xué)當(dāng)代精神。目前，家譜修訂工作已經(jīng)全面啟動(dòng)了，全部完成可能需要一年多的時(shí)間。”十三房村黨總支書(shū)記朱國(guó)祥說(shuō)。
