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章建勝
南宋末年,在姜家鎮(zhèn)的章村出了一位進(jìn)士,名叫章元禮,以忠孝聞名。章元禮生于公元1234年,他天資忠孝,雅負(fù)奇節(jié)。平生十分敬仰屈原,稱其品格猶如香草與蘭花,以此寓意,自號(hào)“芷庵”,志潔行廉。章元禮自小就是孤兒,依靠祖母汪氏撫養(yǎng)成人,以篤孝聞名,他潛心研讀《春秋》,三薦監(jiān)闈,考取進(jìn)士。入仕后與文天祥同朝為官,彼時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?,忠良遭棄,國?shì)日衰,章元禮有感于李密贍養(yǎng)祖母的典故,便請(qǐng)辭回鄉(xiāng)侍奉祖母,隱忍潛藏,待時(shí)而發(fā)。后蒙古軍南下,各路忠勇之士紛紛起兵救君報(bào)國。章元禮也在鄉(xiāng)里招募鄉(xiāng)勇,準(zhǔn)備前往援助文天祥,不久文天祥被俘就義,南宋滅亡,章元禮不食元粟,隱遁深山奉養(yǎng)祖母。
元平定殘宋正位大統(tǒng)后,下詔廣召亡宋人才,以備朝廷任用,章元禮也名列其中,并要求即刻赴任。章元禮說:“我乃宋朝進(jìn)士,之所以未赴崖山殉國,因家有83歲祖母。今祖母已享天年,吾已無慮,若強(qiáng)我所難,唯死而已!蘭芷無芳,吾以何面目去見泉下的文丞相(文天祥)呢?”并在門上書聯(lián):“舊時(shí)科目中儒戶,今日山林下逸民”以明志。章元禮以為祖母守孝為由,堅(jiān)辭不就。元帝遣欽差私訪,若發(fā)現(xiàn)不是為祖母守孝,以抗旨論處,欽差到章村后,見章元禮在祖母墳?zāi)古灾]而居,披麻戴孝,整身素白,日夜守孝在祖母墳前,欽差用刀割其鞋底,未見一寸青布。欽差回朝稟報(bào)此事,皇帝嘆曰:“真孝子,百善孝為先,有孝,才有忠!”章元禮終身不屈于元,是個(gè)很有民族氣節(jié)之人,他在七十二歲時(shí),在浯溪山麓為自己修造了墓穴,墓碑上寫“元真山人,”并自撰墓志銘,只寫干支紀(jì)年,不寫元朝的年號(hào)。他每日或誦《離騷》而泣,或吹鐵笛以遣憂,嘆息涕零而終。
明萬歷年間,南繕部方應(yīng)時(shí)(邑人銀峰村進(jìn)士)在荒蔓荊榛中找到章元禮生前為自己寫下的墓志銘,拜讀后非常欽佩和感動(dòng),稟告了當(dāng)時(shí)遂安縣令吳撝謙,縣令遂將章元禮的忠孝節(jié)義記載進(jìn)了《遂安縣志》里,并上書朝廷,皇帝御賜“忠孝堂”匾額,后人在村中為章元禮建起了“忠孝堂”,以示紀(jì)念。自宋元時(shí)代起,章氏族人以章元禮精忠報(bào)國、孝敬至親為楷模,以“忠孝”箴勸后世。章氏后裔十分尊崇“忠孝”家風(fēng)傳承,無論為官從商都恪守家訓(xùn),謹(jǐn)持忠孝,留下了諸多廣為傳頌的忠孝美談,忠孝尚義在章村蔚然成風(fēng)。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:劉波 于一
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