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山村土地名的故事

發(fā)布時(shí)間：2019-09-18 15:29:19

每個(gè)鄉(xiāng)村的地理范圍內(nèi)，都有不少客觀存在的“土地名”。這些小地名只有本村人才會(huì)叫，才知道其含義；而不少土地名又有個(gè)說法或稱其它的由來，這就蘊(yùn)藏著一種地名文化。

從一個(gè)村莊內(nèi)到村四周的山水田地的名稱，之所以稱其為“土”，大凡有兩方面原因：首先，這些地名（含山名、路名、水名、嶺名等）都不是官方?jīng)Q定的，而是民間約定俗成的，要追究是哪一個(gè)人給取的，恐怕誰也無法考證，鄉(xiāng)村史上也沒有任何記載，反正朝朝代代、祖祖輩輩就一直這么叫著。不像時(shí)下鄉(xiāng)村名、單位名稱，都是由縣委縣政府決定或根據(jù)全省規(guī)范名稱決定的，都有文件可查。其次，這些地名聽起來很“土”，因字?jǐn)?shù)不規(guī)定，一般是三個(gè)字的，加上全是當(dāng)?shù)胤窖裕ㄋ渍Z、土話），所以讀起來有點(diǎn)兒拗口，甚至那幾個(gè)字究竟怎么寫也不準(zhǔn)確。

鄉(xiāng)村的山呀、嶺呀、溝呀、坡呀、路呀等小名稱，聽起來有點(diǎn)“土”，其實(shí)大都有它的來歷的。鄉(xiāng)下人取名，常常按山形、地勢、高低、遠(yuǎn)近而口頭上叫的，時(shí)間長了，大家認(rèn)可了，久而久之就傳開了、留下了。鄉(xiāng)下地名絕大部分也就是口頭上講講，只是確定一個(gè)地點(diǎn)一個(gè)方向而意，但有些名稱也含有一定的文化內(nèi)涵。

威坪鎮(zhèn)三坦村的村名就根據(jù)民間傳統(tǒng)稱法和地形地勢而定的。葉家源里只有西源、山腳、中涓3個(gè)村，自古以來就有“三坦里”之說法，全國剛解放時(shí)就稱作“三合村”。三坦村的“三”，就是這么來的。而“坦”則是指平坦之地。

在西源自然村中流傳著一些別有風(fēng)味的小地名，先輩們往往把山勢與地形相結(jié)合賦予一定的文化內(nèi)涵。

五馬奔槽。一條山溪從村頭橫貫全村，從村腳流出，此為葉家源源頭之水也！村周圍有五支山脈，其山脊都伸向村中，環(huán)抱著村莊，村型就像一把太師椅。村人把這五支山脈比作五匹駿馬，并分別以紅鬃馬、黃鬃馬、藍(lán)鬃馬、白鬃馬和黑鬃馬命名之，故稱之“五馬奔槽”。其意是五匹駿馬齊到村中山溪飲水。其含意，形象比喻此地是出人才的地方。

五筆醮墨。村中間原先有一個(gè)30多平方米、方形的魚塘。自古以來，村人就把它比喻是一個(gè)毛筆寫字的硯臺。村人又把五支圍繞村莊的山脈比作五支巨筆，故又稱作“巨筆醮墨”。村上祖輩就流傳著村上人是要靠讀書才有出路的，吃的是“讀書飯”。這個(gè)村，自古以來就十分重視教育，“重教興學(xué)”是該村的好村風(fēng)。舊社會(huì)，就有“賣掉茅廁板也要培養(yǎng)兒子讀書”的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立后，更是“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。重教育，苦讀書，這一點(diǎn)連葉家源的大小村莊也是公認(rèn)的。

馱石頭。因村中心、靠魚塘一側(cè)有塊大石頭而得名?！榜W”者，方言“大”也。此處是該村的中心，從村頭到村腳、從陰山到陽山，村民們上山下地干活、來回走動(dòng)必經(jīng)此地，故也算得上是十字路口。夏天，村民們都來這兒乘涼；空時(shí)，大家又在此處聊天。上世紀(jì)六七十年代，村生產(chǎn)大隊(duì)（村委會(huì)）辦公室又設(shè)在這里，又添了一層中心的含義。鄰村山腳、中涓等或鄉(xiāng)里有個(gè)什么消息都在這兒叫到，故又有人戲稱這兒是“新聞發(fā)布中心”。

鳳凰嶺。從西源村翻過山嶺到威坪鎮(zhèn)的陸家、橫塘（大五都）和源頭、蔗川（小五都）村去，這條山嶺稱作“鳳凰嶺”，是從其山勢像一只展翅欲飛的鳳凰而得名的，意含著山溝溝里飛出金鳳凰。

據(jù)傳，西源江氏遷居到此之前，就有蔡、陳、黃三姓人家在這兒居住，但都沒有發(fā)展成旺族。600多年前，江正達(dá)公從金峰下江村遷居西源（原先叫西川）后，江姓人口發(fā)展很快，人丁興旺，逐步成為一個(gè)旺族。不知何因，蔡、陳、黃三姓就沒有一個(gè)傳承下來，也不知去向。后來，江氏人為了紀(jì)念蔡、陳、黃三姓人氏曾在此地住過，便取了“菜子垅”（“菜”與“蔡”同音）“陳家山”“黃石灣”三個(gè)地名作紀(jì)念。

鄉(xiāng)村那些土里土氣、很不起眼的小地名，也有很多典故，映襯著地名文化。（江涌貴）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍

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