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歲月的流逝，流不掉我孩提時那段穿草鞋與打草鞋的時光。

我出生在與皖南接壤的小山村——威坪鎮(zhèn)三坦村，地處深山，出門走山路。由于山村經(jīng)濟(jì)落后，生活條件十分差，山民們普遍過著艱難困苦的生活。過去，村民們買不起鞋子，一年四季也就穿一雙自家女人制作的布鞋。而草鞋成本低，又經(jīng)久耐用，上山砍柴割草、下地干農(nóng)活，穿著輕便、舒服，下雪天把草鞋套在土布做的襪子外面，既不打滑又暖和。于是，草鞋就成為山民們的重要生活用品。

舊社會，連什么煤餅、煤球、煤氣的名稱也沒聽到過，農(nóng)村做飯等都靠燒柴火。從8歲起，我就開始上山砍柴火、割牛草。為此，我爸爸就給我打了一雙合腳的小草鞋,我穿上草鞋上山砍柴、割牛草。從那時起，直到1961年高中畢業(yè)參了軍才告別了草鞋。1952年2月，我從村小到葉家鄉(xiāng)完全小學(xué)讀書，從家到學(xué)校要走15里山路，每周回家一次。因家里貧窮買不起鞋子，媽媽給我手工制作的布鞋也要省著穿。我上學(xué)或回家，來來回回都穿草鞋走路，即使隆冬臘月，也照樣穿草鞋。有時，周日要完成砍3擔(dān)柴火的任務(wù)，只能周一起個早趕到學(xué)校去上課。冬天的早晨，由于年紀(jì)小又要挑著柴火、玉米粉和一竹筒菜，走完15里山路到學(xué)校趕第一節(jié)課往往遲到了。我把一雙布鞋拿在手上，穿著草鞋站在教室門口喊報告。身上只穿了兩件單衣，又赤著腳，凍得我渾身發(fā)抖，牙齒不自覺地上下打架，常常連報告都喊不清了。每當(dāng)這時，任課老師從不批評我，總是揮揮手，微笑著對我說“不要喊報告了，快進(jìn)來吧！”我坐下后，一邊脫草鞋，一邊穿布鞋，一邊認(rèn)真地聽課了。后來，我到威坪鎮(zhèn)讀初中了，從家里到學(xué)校要走45里山路，每兩周回家一次。雖然不用挑柴火和粉米，但必須背上兩竹筒菜。三年初中生活，來來回回，我也是穿著草鞋走路的。再后來到建德梅城上高中了，那時一個學(xué)期回家一次，雖然來回路上不用穿草鞋，但暑寒假里干農(nóng)活或砍柴割草，照樣要穿草鞋。

穿草鞋，陪伴我度過童年、少年、青年，在我的人生歲月中留下了深刻的印記。

隨著年齡的增大，我爸爸就教我打草鞋，說自己的草鞋自己打。1950年，我虛歲11歲就開始打草鞋。

打草鞋的工具很簡單，一個草鞋耙溝（又叫草鞋耙頭）、一條長凳和掛圍。草鞋耙溝是木頭制作的，彎溝套在板凳頭上，木架放在長條凳板上，木架上方一排有7根小木柱，中間那根高些，兩邊各3根，用作牽拉編織草鞋的繩子。首先要準(zhǔn)備好打草鞋的原料，包括用棕葉搓成的繩或用苧麻搓成的麻繩、浸泡后錘軟的稻草、筍殼、布條等，然后開始打草鞋。搬一條長板凳，草鞋耙溝套在長條凳的一頭，人坐在長條凳的另一頭，并讓其頂住墻壁；腰上系上掛圍，將掛圍上的繩子連接到草鞋耙頭的小木柱上，然后開始編織。先打草鞋鼻子，再打草鞋主體，最后打草鞋后跟。其間，根據(jù)草鞋的大小，適時調(diào)整草鞋耙頭小木柱的位置，在適當(dāng)?shù)奈恢么蛏喜菪难酆投?，一般兩邊各?個；后面稱耳朵，用于連接草鞋的鞋幫。

草鞋分少紐和滿紐兩種，就像現(xiàn)代人夏天穿涼鞋、冬天穿皮鞋一樣。所謂少紐（眼），就是前面一般只打3至4個紐（眼）的草鞋；所謂滿紐，就是從前到后都打上紐（眼）。這是用于冬天的，冬天上山，腳上穿上土布、苧麻布做的襪子，俗稱“草鞋襪”，外面再穿上“滿紐草鞋”，上山下地干活就不冷了，而且很暖和、很舒服。熟練的村民，打一雙少紐的草鞋，一般只要個把小時。而要打一雙“滿紐草鞋”，花費(fèi)的時間要長得多，因那一個一個紐是細(xì)致活。當(dāng)年，我年紀(jì)小，打一雙少紐（眼）的草鞋，所花時間比大人要長些。

鄉(xiāng)村農(nóng)民從什么時候開始才不穿草鞋，我沒有調(diào)查過，也無官方的資料作證?？傮w上，從上世記70年代后，人民群眾的生活水平逐步提高了，農(nóng)民上山下地干活開始穿膠鞋了，平時外出就更不用講了。如今，草鞋早已被皮鞋、旅游鞋、運(yùn)動鞋、花樣繁多的膠鞋、球鞋所取代了。即便是布鞋，也是在市場上購買了。在鄉(xiāng)下，再也看不到穿草鞋、打草鞋的了。打草鞋，僅僅成為個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)迎接外地游客游覽觀光的一個內(nèi)容，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行大型活動的一個娛樂活動項(xiàng)目罷了。

打草鞋，同農(nóng)村中的水車、風(fēng)車、麥桿扇、地方戲劇一樣，歸屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，這是淳安農(nóng)民生活的寫照，是鄉(xiāng)土文化的結(jié)晶。（江涌貴）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：劉波　徐滿萍