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淳安余氏之汾口宋祁

發(fā)布時(shí)間：2019-09-28 08:53:45

余利歸

《宋祁余氏宗譜》

民國(guó)五年丙辰宋祁世德堂刻本，余方漢、余興寶纂修。

宗譜16冊(cè)16卷首1卷末1卷，另有《三堨成規(guī)》1冊(cè)。

卷首新序、目錄。卷一舊序、敕贊、仕宦、凡例、家規(guī)、冠婚喪祭。卷二歷代年考、修譜名次、地里考、里居志圖詩(shī)、壽序、詩(shī)歌。卷三世系源流、古世系、本遷世系。卷四至十一鴛輩序詩(shī)及各房世系、善后記。卷十二古序、皇恩錄、像贊、誄詞、行述、墳圖。卷十三、十四文傳。卷十五、十六墓圖、墓志、祀產(chǎn)、雜記祠規(guī)、詩(shī)歌告示。卷末給譜字號(hào)、跋等。

源流遷徙

根據(jù)宗譜，宋祁村原來有同源異派兩支余。宗譜古世系因此也不一致，西晉余蟬、唐代余大康遷遂安蘿蔓塘兩種說法并存。

沿著余蟬遷遂安蘿蔓塘世系，余琳為唐末遷宋祁始祖。余蟬遷蘿蔓塘，傳至余鉷，生大韶、大濩。大濩傳十四世為余琳。余琳，又名誠(chéng)，字以實(shí)，仕后唐為烏城丞，尋升江西吉州判官。娶龍津鄉(xiāng)赤尾山莊宋襄公之女。后唐天祐，余琳解組歸，外父宋公館之于龍津淮陽(yáng)（淮南坂）赤尾山莊，因名其里為宋祁。南宋隆興二年，第七世余榮（余苗）捐地出資倡議修筑水南三堰，溉田三千七百畝，惠及水南各村，南宋朝廷欽賜“余公三堰圖”。其子孫將三堰修筑緣由及歷史文書匯編《三堨成規(guī)》，流傳至今。余公三堰至今仍在發(fā)揮水利作用。本支余氏傳代三十余世，到清朝嘉慶、道光年間式微無傳。

沿著余大康遷遂安蘿蔓塘世系，余寧為元初遷宋祁始祖。唐季廣明年間，余永之子余延侃避黃巢亂由蘿蔓塘遷開化金溪高屏，五世孫余述為鳳陽(yáng)太守，始稱璜（王堂）余。余述四子余究于南宋建炎二年由高屏而遷遂之十二都翔鳳山，亦名其里為大屋基（今汾口鎮(zhèn)大?；?。南宋末年，余德明登寶祐四年進(jìn)士第，為翰林編修校理。余德明生五子，三子孟三生芝才，芝才生德新，德新生寶、壽、福、康、寧五子。余寶居獅朝，余壽居大?；?，余康居石畈。余寧于元至正間自大屋基徙居宋祁。余寧生余道德。余道德生子未育而亡，以余康次孫樟桐公次子蕙承祧。因此，現(xiàn)今宋祁余氏實(shí)為石畈余康之后。

1979年，因新安江水庫(kù)水位上升淹沒老村莊，宋祁村整體搬遷后靠移民到現(xiàn)在住址。

風(fēng)清俗美之宋祁

捧讀《宋祁余氏宗譜》，其中三件事讓我感懷不已。

異派同源兩支余

宋祁村位于汾口鎮(zhèn)武強(qiáng)溪南，百姓稱為川南或水南。在早先研讀《璜＜王堂＞余氏宗譜》時(shí)，曾經(jīng)得知大屋基（大?；┯嗍嫌兄Ш笠徇w居宋祁，以為宋祁余氏即為璜＜王堂＞余氏。所以，看到《宋祁余氏宗譜》，心中便產(chǎn)生疑問，葉村、畹墅等大屋基析居余氏都稱璜＜王堂＞余氏，為什么宋祁獨(dú)稱宋祁余氏？細(xì)看宋祁余氏宗譜，才悟出了其中的緣由。

宋祁村余氏確有一支是遷自大屋基。南宋建炎年間，開化高屏余究遷居汾口翔鳳山陽(yáng)，名為大屋基。傳十世，即元朝至正年間，大屋基余德新生子五個(gè)兒子：寶、福、壽、康、寧。因?yàn)樽宕蠖》保B環(huán)聚處，大屋基顯得址基狹隘。子孫就謀劃另行擇鄰而處。余寧過赤尾山莊（宋祁），憑高眺望，田原平壙，阡陌交通，土壤肥饒，錦繡交錯(cuò)，就遷徙到此定居。

余寧到此定居時(shí)，其實(shí)赤尾山莊已經(jīng)有了原住民，有宋有余。宋祁原本是宋氏山莊。唐朝末年，宋祁有位宋襄翁，有個(gè)女兒嫁給了獅城東蘿蔓塘余氏子弟余琳。余琳在后唐時(shí)初任浙江湖州烏程縣丞，后升江西吉州判官。當(dāng)時(shí)，黃巢起義，蘿蔓余氏奉命抵御，結(jié)果村落住宅被義軍燒毀。余琳解組歸鄉(xiāng)，看到蘿蔓一片蕭條。岳父大人十分同情，就讓余琳到赤尾山莊定居。這里本是宋家地盤，余琳就把赤尾山莊稱作“宋祁”。

余寧的祖先是余究，余究的祖先是余延侃，余延侃的祖先是余永，余永就是蘿蔓塘領(lǐng)導(dǎo)家丁抵御黃巢起義軍的余瑤的兒子。所以，余寧與余琳，實(shí)際上是異派而同源，都是蘿蔓塘余氏之后代。

宋祁兩支余氏相安相處，同修譜牒，同修祠堂，耕讀傳家，成為遂安望族，一直稱為宋祁余氏。

民間水利志

《三堨成規(guī)》

民國(guó)《遂安縣志》有條記錄：（縣西）三堰，溉田三千七百余畝，每歲蓄泄，鄭余兩姓董其事。乾隆十二年大水壞，知縣魯克恭詳請(qǐng)發(fā)帑修。

這是縣志記載中受益面最廣的水利工程。這項(xiàng)水利工程在哪？新安江水庫(kù)蓄水后，是否淹沒于水底？

記載在民間，姓氏宗譜再次顯示了歷史檔案的價(jià)值作用。民國(guó)《宋祁余氏宗譜》中竟然專門有一冊(cè)《三堨成規(guī)》，詳細(xì)記載了縣志所載“三堰”的來龍去脈。原來三堰就在汾口鎮(zhèn)境內(nèi)，仍然在發(fā)揮著水利作用。

《三堨成規(guī)》收錄了自南宋隆興二年（1164）到清朝乾隆二十八年（1763），三堰始筑及歷次修筑的文書檔案，包括三堰圖、苗公傳、興筑修筑報(bào)告及官方批復(fù)、官方嘉獎(jiǎng)、榜文告示、水利糾紛處理及批示、修筑合同等內(nèi)容，可以說是一部系統(tǒng)的民間水利志。

從圖紙和文字記載看，整個(gè)水利工程涉及今天武強(qiáng)溪南面的三底、簡(jiǎn)門、經(jīng)門、鄭家、宋祁、強(qiáng)川口、洲上等村落水田灌溉，受益田地基本還在。整個(gè)水利工程包括直堨（在三底村上的武強(qiáng)溪上）、洪堨、上澤堨三堨，以及直堨與水圳連接處的中堘鼠尾（水量分流設(shè)施）及水圳溝渠等，水程達(dá)十余里，灌溉官民田最多時(shí)達(dá)四千余畝。

該水利工程最早創(chuàng)建于南宋隆興二年（1164）。這年，宋祁余氏第七代余榮，又稱余苗，向政府打報(bào)告，請(qǐng)求同意興筑三堰。自己愿意將灌口二十六畝捐出鑿灌，并出資雇工筑立堰壩。由于涉及村落多，工程費(fèi)用開資大。并請(qǐng)官府張榜諭示，統(tǒng)一思想，并按田畝科派粗工木料，以便施行。這一請(qǐng)求得到官府應(yīng)允，宋朝工部行文批準(zhǔn)。

淳熙元年（1174），工部給帖嘉勞，題其堰為“余公三堰”，僉立余榮為堰長(zhǎng)。

明朝成化二十一年，堰壩沖塌。工程浩大，又值歲歉，余氏與鄭氏商議確定分工修筑。這次修筑有一大改進(jìn)，就是在灌口向上立一圳堘，對(duì)南北兩灌進(jìn)行均分水勢(shì)，興利避害。

三堰興筑修筑后，方便了灌溉，保障了糧食生產(chǎn)。但是，時(shí)間一長(zhǎng)，也出現(xiàn)了許多糾紛。一是有些人不愿出資出力對(duì)堰渠進(jìn)行修筑。二是上下各村利用水流，沿圳建起了水碓，影響了灌溉。三是武強(qiáng)溪上有商人放排做生意，沖擊堰壩?！冻梢?guī)》對(duì)這些內(nèi)容都有反映。為了公平承擔(dān)修筑費(fèi)用，大家商定了“編田為甲，照甲起傭”的辦法。賜以堰長(zhǎng)，榜文，許其約束居民及時(shí)修理。有不如約者，輕則樸責(zé)示罰，重則呈公究治。為了保障灌溉用水，對(duì)水碓和放排則實(shí)施了季節(jié)性調(diào)節(jié)的辦法。對(duì)有碓者，每年夏月整酒一席請(qǐng)堰長(zhǎng)，出點(diǎn)心并酒待堰夫八十名，以作筑堰勞資。

村民自治十年無訟

清朝康熙戊寅，遂安縣知縣何偉為宋祁余氏族譜作序，盛贊宋祁風(fēng)清俗美。這是他的深切感受。何偉在遂任職16年，五次造訪宋祁。宋祁余承乾，字載若，就是何偉上任時(shí)選拔的優(yōu)等生，可謂知己。十余年間，余承乾沒有一次到公庭拜訪何偉縣長(zhǎng)，宋祁人也沒有一個(gè)到公庭訴訟。古時(shí)候的縣長(zhǎng)做啥？主要是處理糾紛，審案斷案。諾大一個(gè)宋祁村，16年沒給縣長(zhǎng)添麻煩。何偉縣長(zhǎng)不感慨，那就奇了怪了。

宋祁村為什么十多年沒有出現(xiàn)公庭訴訟事件？這有賴于宋祁余氏自身有一套自治機(jī)制。宗譜中有乾隆二十八年本縣進(jìn)士姜士侖所作之序，就做了較為完整的表述：

至其族人偶有齟齬，朔望眾集家廟，告族長(zhǎng)同詢是非曲直，公私原委，公為剖斷，則所云與眾共所云，原父子之親，長(zhǎng)幼之序，或如閑田相讓，或扶弱抑強(qiáng)，或執(zhí)杖而當(dāng)撻記，或令自負(fù)荊請(qǐng)罪，或原情相恕，或杯茗言好，釋然而散。蓋自何侯所云十年未訟于庭，至今又六十年矣。竊惟吏役胥徒，每幸民爭(zhēng)訟構(gòu)怨，為射利藪，有十年不結(jié)而兩造俱敗，倘皆如宋祁余氏，則獄訟平息，風(fēng)清俗美，刑措可致也。

村民不是沒有矛盾，有矛盾很正常。但宋祁余氏有自己解決矛盾的方式方法。族人有口角矛盾，就在初一、十五到家廟集中，由族長(zhǎng)問清是非曲直，公私原委。根據(jù)雙方所說及村眾所說進(jìn)行判斷對(duì)錯(cuò)。對(duì)有矛盾之人，講清相互之間的親情，輩份大小，并根據(jù)不同情況進(jìn)行不同處理。一是閑田相讓。啥意思呢？這源于西周。西周時(shí)期，虞國(guó)、芮國(guó)君王為爭(zhēng)一塊邊界之地不休，就到西周請(qǐng)西伯評(píng)理。兩人到西周后，路上看到耕地的人讓畔，走路的人自覺讓路。兩人看到這種情景，有所感悟，說我們爭(zhēng)來爭(zhēng)去的事情，西周人都不屑一顧。見著西伯都不好意思。算了，回去吧。這樣，原先爭(zhēng)執(zhí)的土地成了一塊閑地，也成為一種禮讓的象征。閑田相讓，就是要求雙方不要斤斤計(jì)較，互相禮讓，海闊天空。二是扶弱抑強(qiáng)。以強(qiáng)凌弱是人的劣根性，也是矛盾惡化的根源之一。族長(zhǎng)或村干部，從團(tuán)結(jié)和諧的原則出發(fā)，不能欺軟怕惡，要做到扶弱抑強(qiáng)。三是執(zhí)杖撻記。該出手時(shí)就出手。對(duì)于無理取鬧，欺人太甚，違紀(jì)違法之人，要執(zhí)行家法，動(dòng)用刑罰。四是負(fù)荊請(qǐng)罪。分清是非之后，有錯(cuò)的一方，要向有理的一方賠禮道歉，悔過自新。五是原情相恕。有些口角矛盾，或許是誤解產(chǎn)生的，情況講清楚了，道理說明白了，雙方要相互原諒，相互寬容。六是杯茗言好。有時(shí)候就是人爭(zhēng)一口氣，不是心里不想相讓，就怕在村屬面前掛不住面子。族長(zhǎng)把矛盾雙方叫到一起，做個(gè)中間人，泡杯茶，座談座談，面子有了，氣也消了，雙方也就可以握手言和了。

冤家宜解不宜結(jié)，解鈴還需系鈴人。過去，農(nóng)村都有家規(guī)鄉(xiāng)約，依靠族長(zhǎng)耆老、鄉(xiāng)村縉紳出面調(diào)解村屬矛盾。方法眾多，效果很好。宋祁村就是靠村民自治，產(chǎn)生了不訟于公庭的效果。

千島湖新聞網(wǎng)　　編輯：于一

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