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管祖謙
都,字典里解說:①形容大,繁華熱鬧的地方,可以稱為大都市;②含意高,北京是全國最高領(lǐng)導機構(gòu)所在地,稱為首都。我們淳安縣歷史上在區(qū)劃編制中有一個特別的名號——都,而且把全縣劃分為三十六個都。淳安設(shè)置三十六都以后,歷經(jīng)幾朝幾代。
明嘉靖甲申年(1524年)《淳安縣志》載嘉靖前淳安為14鄉(xiāng),嘉靖后鄉(xiāng)以下開始設(shè)都。淳安第一次劃為三十六都,市縣市設(shè)在縣南狀元坊下。經(jīng)歷了360年后,光緒甲申年(1884年)《續(xù)纂淳安縣志》在“鄉(xiāng)都”編中載:“采地之界曰都,都所居曰圖,今之鄉(xiāng)指四方居住者”。這里所說的都,不屬于行政編制,是一種地域的符號編碼,鄉(xiāng)是指居住在都范圍內(nèi)的所有村落。根據(jù)這一記載,證實淳安設(shè)三十六都是根據(jù)淳安地理狀況而設(shè)定的編號,如今淳安設(shè)三十六都經(jīng)歷了500多年的歷史,但“都”的記憶在淳安百姓心中永遠揮之不去。
淳安設(shè)三十六都,在中國的地方編制史上實屬罕見。設(shè)都是為了方便縣衙制圖、管理,因此明嘉靖《淳安縣志》中所說“鄉(xiāng)以下開始設(shè)都”就是這一目的。那么為什么要設(shè)三十六都呢?這是為了迎合淳安獨有的地形地貌和陰陽八卦的原理來確定的。因為淳安是山區(qū),東南西北之山川河流變化萬千,都在新安江流域匯合。史有八卦定乾坤、五行通天地之述,八卦圖案的中心是一個圓圈,圓圈中用兩條不同顏色的魚米表示陰陽結(jié)合,因為淳安縣域就在新安江邊,中心有水有魚,是八卦的中心所在,為了圖吉利合八卦,從“一都”開始,圍著中心轉(zhuǎn),最后讓三十六都與“一都”聯(lián)接,使縣域中心成為八卦中的陰陽結(jié)合部。
八卦,是我國古代用來占卜吉兇的,象征各種自然或人事現(xiàn)象的八種符號,相傳是伏羲氏所創(chuàng)。八卦的圖案表示八個不同的方位,從西北開始依次圍著中心轉(zhuǎn)。八卦中的每一卦都用變化無常的三橫來表示,每一卦中的筆劃符號用數(shù)字來計算是三、六、四、五、四、四、五、五。這些數(shù)字相加正好是三十六,所以就設(shè)定三十六都。淳安的山川地理各有千秋,變化無常,設(shè)定三十六都既符合陰陽八卦的原理,又與山川地理、人文歷史、傳統(tǒng)文化對號迎合,可以說是山區(qū)人民聰明智慧的結(jié)晶。明嘉靖甲申年(1524年)《淳安縣志》主纂姚嗚鸞中進士后任淳安知縣時,朝廷下纂修之令,銳意重修。他在《重修淳安縣志》中載:“近承纂修之命,披閱府志,遍采舊籍之所藏,及各賢著述之胎諸后,凡有關(guān)于風化者,皆備書而悉記之,示實錄也”。因此,充分證明淳安山川地理、風土人情是設(shè)定三十六都的根基所在,令淳安人民世代相傳。
淳安設(shè)置三十六都,雖不作行政區(qū)劃編制,歷史悠久,歷經(jīng)幾朝幾代,行政編制變化萬千,但是“都”的印記就像一個人出生時從胎中帶來的胎記一樣,永遠抹之不去。因為每條源、每個都,風土人情、地方語言、人文歷史、生產(chǎn)生活習俗都各有千秋,人們習慣把“都”作為出生的地籍。如威坪和臨岐交界處,設(shè)都時設(shè)了三個“八都”:上八都、中八都、下八都,三個八都的地方方言都有本質(zhì)區(qū)別,也有共同之處,人們交往相處時,一聽方言口音就能知道對方是哪一都人。淳安西部山區(qū)的威坪還有一首民謠:“五都五只凸,六都六條源,七都七條坑,八都八只坪”,形象地概括了每個都的地理特點。
宋代淳安理學大家錢時,在《有感》一詩中寫道:“莫道溪山閱世長,溪山今古幾興亡,金丹大藥皆虛妄,別有長生不死方?!笔朗氯f物都處在變化之中,如今淳安的溪山已經(jīng)變成了風景秀麗的千島湖,三十六都的溪山大多數(shù)已經(jīng)淹沒于千島湖底,但是淳安的都文化就像一首詩,永遠銘刻在淳安人的心中,這是淳安鄉(xiāng)土文化的濃縮,也是故鄉(xiāng)文化之母。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:葉青 方志隆
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