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鮑藝敏
我研究淳安歷史人物時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,那便是世德家風(fēng)的影響力,絕不允小覷。比如遂安郭村的詹家、泮塘的毛家世代為宦,子孫多有出息,涓滴細(xì)流,綿長(zhǎng)不絕,傳承達(dá)千年之久,合該是應(yīng)了一句古話:“積善之家必有余慶”。淳安蜀阜(今威坪)的徐氏、錢氏也不甘為后,單是南宋至明代,就有進(jìn)士13人之多。我們今天的主角名叫徐楚。
徐楚(1499年--1589年),字世望,號(hào)吾溪,淳安蜀阜人。明嘉靖十七年(1538年)進(jìn)士,這一年徐楚四十歲。我查閱了嘉靖十七年戊戌科殿試榜單,徐楚名列二甲第66名,名次相當(dāng)可觀。不經(jīng)意瀏覽間,我還看到一個(gè)熟悉的名字——胡宗憲,就是后來(lái)成為浙江總督平息倭患的胡宗憲,他也是這科進(jìn)士,只是排名比較靠后,位列三甲190名開(kāi)外。
徐楚初授工部主事,繼升工部郎中,嘉靖二十八年(1549年),出任辰州知府。為了解徐楚在辰州的情況,我電話聯(lián)系了湖南沅陵博物館的代老師,加了他的微信。代老師說(shuō)在鄉(xiāng)下搞扶貧,往往一呆好幾天,我微信里表示歉意,他回說(shuō):“天下文物是一家,回來(lái)就幫你查找?!蔽疑跤X(jué)欣慰。過(guò)了幾天,代老師將查到的信息從微信上轉(zhuǎn)發(fā)了過(guò)來(lái)。
一
據(jù)乾隆《辰州府志》卷二十一“郡守下表·知府”欄“嘉靖”段記載可知,徐楚任職辰州的具體時(shí)間是嘉靖二十八年至三十二年(1549年--1553年),頭尾共計(jì)五年時(shí)間。
另?yè)?jù)同治十二年重修的《沅陵縣志》記載:“嘉靖二十八年(1549年),陶欽夔為分守道,駐辰州,兼攝兵備事。時(shí)黔苗變,陷石阡郡,人聞風(fēng)震恐,欽夔既經(jīng)晝沅州,即倍道馳之郡,偕知府徐楚,督士卒修筑城池……”
這場(chǎng)“苗變”先從貴州石阡郡而起。石阡屬于現(xiàn)在貴州銅仁地區(qū),地處湘西丘陵向云貴高原過(guò)渡的梯級(jí)大斜坡地帶,境內(nèi)山巒起伏,溝谷縱橫,緊鄰湖南辰州地界,主要居住著苗族、侗族和土家族等少數(shù)民族。
“苗變”在明代是常態(tài),時(shí)不時(shí)會(huì)來(lái)上幾次,只不過(guò)這次鬧騰動(dòng)靜有點(diǎn)大,讓徐楚給趕上了。很快波及到了湘西,土司之間有秘密聯(lián)絡(luò)通道,領(lǐng)頭的是一個(gè)叫龍?jiān)S保的人,副將叫吳黑苗,也是一個(gè)狠角色。苗軍一路攻城拔地,沖擊州縣官衙,俘官奪印,毀獄縱囚,無(wú)人能擋。
作為辰州知府,徐楚第一要?jiǎng)?wù)是修筑城池,保境安民。當(dāng)然,更不忘走訪當(dāng)?shù)毓倮艉袜l(xiāng)紳,了解苗民習(xí)俗與動(dòng)態(tài),熟悉地形、地勢(shì)、地貌、交通與環(huán)境,他深入到最基層,考察了戰(zhàn)略要沖辰溪的船溪驛站。我們從他《宿船溪驛和壁間韻》一詩(shī)中,大略可知一二:
輕車迢遞入沅山,
夜色微茫草樹(shù)間。
二水遙分銅柱界,
千峰如渡玉門關(guān)。
郵亭蝶夢(mèng)驚笳鼓,
畫角雞聲想珮環(huán)。
聞?wù)f中原多虎豹,
群貍安問(wèn)五溪蠻。
在夜色微茫,草樹(shù)迷離之間,我輕車簡(jiǎn)從來(lái)到沅山的船溪驛站。“銅柱界”用了一個(gè)典故。說(shuō)的是一千多年前,后晉楚王馬希范在酉水河畔與溪州彭士愁的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),彭士愁敗北歸降。他們?cè)谙輹?huì)溪坪豎立銅柱,立下盟誓。馬希范向彭士愁設(shè)立的底線是:“無(wú)擾耕桑,無(wú)焚?gòu)]舎,無(wú)害樵牧,無(wú)阻川涂,勿矜激瀨飛湍,勿恃懸崖絕壁?!奔偃缗硎喜皇氐拙€,則莫怪大軍誅伐。既然是盟誓,就不只是單方面的要求,彭士愁也向?qū)Ψ教岢鲈V求:不許外人亂入諸州四界,劫掠誘騙盜竊。凡是王庭差綱,收買溪貨,采伐土產(chǎn),不準(zhǔn)隱瞞占有。凡五姓首領(lǐng)、州縣職掌有罪,均由本都申報(bào)依法懲罰,不要派遣官軍攻伐。
頸聯(lián)、尾聯(lián)意思說(shuō):我夜宿船溪驛站本想在夢(mèng)中超然于物外,哪知時(shí)常被笳鼓驚醒,在畫角雞聲中不禁遙想起故鄉(xiāng)的家室。我聽(tīng)說(shuō)西北的戎狄和東南的倭寇,如虎豹一般覬覦中原,如今五溪苗蠻借機(jī)鬧騰,我怎么會(huì)在意這群偷雞的狐貍呢?
徐楚說(shuō)不在意僅僅是在戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上他還是非常重視敵人的,如果真不在意五溪蠻,他怎么會(huì)夜宿船溪驛站,對(duì)兵家必爭(zhēng)之地進(jìn)行實(shí)地考察呢?他一邊擔(dān)憂邊關(guān)的安危,一邊思念故鄉(xiāng),家國(guó)情懷一肩挑,同時(shí)對(duì)于平定這場(chǎng)“苗變”充滿信心。
詩(shī)中徐楚還向我們拋出了一個(gè)歷史疑問(wèn):“二水遙分銅柱界”,既然已經(jīng)有銅柱為證,漢苗就不應(yīng)該再起爭(zhēng)端,如果雙方都能守住各自的底線,自然相安無(wú)事。可歷史似乎又在輪回著轉(zhuǎn),歷史的發(fā)展從來(lái)不由人的意志為轉(zhuǎn)移,銅柱盟誓,既是權(quán)力的交割,又是利益的均衡,雙方的平衡一旦被打破,盟誓與合約瞬間變成了一紙空文。
歷史有其必然的成因,現(xiàn)實(shí)更具利害之因果。
明代中葉,外省特別是江西一帶有二十余萬(wàn)人,以“屯墾”“從征”“宦游”以及從事商賈者,大批移居湘西,特別是沅江“五溪”地區(qū),占當(dāng)?shù)厝丝诎霐?shù)之多。人口增加導(dǎo)致土地分配緊張,人口與耕地的矛盾加劇,遷入者多為漢人,勢(shì)必侵占土著苗民原有的土地。官商勾結(jié),開(kāi)始以貿(mào)易利其財(cái),繼而因賬債占其地。重利盤剝,巧取豪奪;“客民之侵占日見(jiàn)其多,則苗疆田地日見(jiàn)其少”,造成湘西苗眾的強(qiáng)烈不滿。如此一來(lái),導(dǎo)致苗民失業(yè),貧難困頓者日益增多。
徐楚鄙視貪官,痛恨欺凌行徑,但對(duì)朝廷政策不敢妄議,每天面對(duì)著生靈涂炭,內(nèi)心的焦慮可想而知。他心里清楚,做官如果不投入自己的情感,沒(méi)有愛(ài)民之心,沒(méi)有切膚之親,沒(méi)有體恤之憫,沒(méi)有靈魂追問(wèn),則無(wú)疑成為官場(chǎng)上的傀儡,公堂上的擺設(shè)。他不愿成為這樣的傀儡和擺設(shè),要做就做一個(gè)有血有肉,有喜怒哀樂(lè),有情感訴求,有正義彰顯,有擔(dān)當(dāng)作為的好官。
一般人驟逢亂局心里往往有些不落底,但徐楚在兵部任職達(dá)十年之久,對(duì)調(diào)兵遣將,固險(xiǎn)拒守顯得從容不迫。守是被迫的不是目的,守只是避其鋒芒,是為主動(dòng)進(jìn)攻作準(zhǔn)備的。在拒守期間他還做了一件事,那便是懲治豪強(qiáng),把欺凌作惡者加以嚴(yán)懲,并出榜曉諭,對(duì)苗民參與叛亂者,分別善、惡、順、逆,區(qū)分對(duì)待,以此收服民心。
時(shí)間來(lái)到嘉靖三十一年(1552年)三月,徐楚得到密報(bào),苗軍首領(lǐng)龍?jiān)S保、吳黑苗被總兵官沈希儀、參將石邦憲追擊,已領(lǐng)兵竄入辰州地界。徐楚預(yù)感機(jī)會(huì)到了,如果此時(shí)預(yù)先設(shè)計(jì)伏兵,在叛軍所經(jīng)之處迎頭痛擊,則勝算頗大。龍酋勢(shì)必陷入后有追兵、前有埋伏的境地。他立馬召集部屬商議,兵分兩路主動(dòng)出擊,力爭(zhēng)一舉將龍?jiān)S保、吳黑苗擒獲或者擊斃。
平叛的過(guò)程是艱巨而慘烈的,辰州地勢(shì)險(xiǎn)要,鳥(niǎo)飛不渡,苗民常年生活在山中,習(xí)慣于獸跡鳥(niǎo)道,手攀腳援,官軍都是漢人,伏擊追蹤兇險(xiǎn)無(wú)比,人人奮勇當(dāng)先。這個(gè)號(hào)稱“西坡王”的龍?jiān)S保,終于在沅陵徐楚布下的伏擊中身亡,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十余年與官軍作亂對(duì)峙的狀況。
二
我們?cè)谛斐摹段嵯?shī)集》中看到他的那首《征苗奏續(xù)》,讀罷蕩氣回腸:
諸將提兵入五溪,
軍門遙鎮(zhèn)楚天西。
關(guān)嚴(yán)虎豹旌旗閃,
陣掣風(fēng)云紀(jì)律齊。
鳥(niǎo)道鑿開(kāi)天駟下,
烏巢落盡暝猿啼。
捷書飛報(bào)承明殿,
麟閣勛名取次題。
徐楚一介文人,詩(shī)中盡顯豪邁之氣,軍威森列,紀(jì)律嚴(yán)明,有如神兵天馬,把鳥(niǎo)道鑿開(kāi),一舉蕩平匪巢,猶如撥開(kāi)烏云見(jiàn)天日,詩(shī)中洋溢著激勵(lì)、喜悅、自豪和欣慰。徐楚在辰州知府任期內(nèi),政績(jī)卓著,捷報(bào)頻傳,期滿后他會(huì)去往哪里呢?
我在查閱《蜀阜文集》時(shí),看到一篇徐楚撰寫的《徐氏祠堂碑記》,從中捕捉到許多有用的信息,茲錄于后:
“康懿公嘗與兄少參公志營(yíng)祠事而卒未就。嘉靖癸丑(1553年),楚以辰州守考滿過(guò)家,眾謂舊寢甚隘,先志莫承,乃謀拓地宅,偏之茶山,后鎮(zhèn)東山,前對(duì)桃屏,左右數(shù)墩,環(huán)奇列秀,地靈祖蔭。夫固有所待也。祠之建,經(jīng)始于是歲孟冬之吉,落成于甲寅季秋之朔。楚適奉命兵備廣西,復(fù)得便道歸,與合族奉先代神主而享祀焉?!?/p>
康懿公即徐貫,工部尚書加太子太保,官至一品,明弘治十三年(1500年),致仕回到蜀阜,與徐楚應(yīng)是同宗同族。他曾與徐楚的哥哥“少參公”商議重修徐氏宗祠的事,可惜居家不到兩年病逝,修建祠堂的事就此耽擱了。文章開(kāi)頭還說(shuō)“蜀阜徐氏,三衢沙溪之派,東海偃王之后也……譜始成于七世祖文一府君,太??弟补m(xù)修焉。”可見(jiàn),徐貫還參與宗譜的修纂,不是同宗作何解釋?
嘉靖三十二年(1553年),徐楚辰州知府任期考滿回到蜀阜家中暫住。這年孟冬(農(nóng)歷十月)開(kāi)始建造徐氏宗祠,次年甲寅(1554年)季秋(農(nóng)歷九月),祠堂修建完工。徐楚恰好“奉命兵備廣西”,說(shuō)他調(diào)任廣西按察司副使兼兵備道道官,順道又回了一趟家,并與族人一起上祠堂祭祀祖先。
兵備道并不是常設(shè)機(jī)構(gòu),主管兵備、水利、屯田等事宜,大多臨時(shí)因事而設(shè)。徐楚的本職是按察司副使,屬正四品官職?;蛟S是吏部官員看到徐楚在這方面的才能,所以有了這樣的任命。
廣西雜居著眾多的少數(shù)民族,地理環(huán)境與辰州也十分相像,徐楚對(duì)此并不陌生,處理公務(wù)均得心應(yīng)手。他不負(fù)眾望,三年任期考滿,復(fù)轉(zhuǎn)調(diào)山東兵備道。
山東大片土地瀕臨渤海、黃海,“瀕海之地,潮水往來(lái),淤泥常積,緘草叢生?!泵鎸?duì)大片拋荒的鹽堿地,徐楚深入基層,走訪了沿線百姓,詢問(wèn)記錄歷史上可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。為此,徐楚耗盡心血繪寫成了《塞垣圖》及《備邊六策》,提出了辟荒蕪、治堿鹵、促農(nóng)耕、正疆界、興水利等方略。
所謂辟荒蕪、治堿鹵,具體就是“挑溝筑岸,以抵潮汛”。溝有大、中、小之分,小溝十?dāng)?shù)丈,中溝百數(shù)丈,大溝千數(shù)丈,三溝配套,或積注雨潦或引淡水灌溉、洗土去鹽,使地表鹽份融入水中下滲或排出,斥鹵既盡,漸可種稻。每塊地大約2畝,以小溝相間,外圍為大溝,改造后的土地連片可達(dá)萬(wàn)畝之多。此種方法因挖溝掘土臺(tái)地,故有個(gè)名稱,謂之“臺(tái)田法”,由于效果顯著,漸由沿海地區(qū)推廣到河北、河南等中原一帶,真正做到了利國(guó)利民,使“堿鹵之地,盡成膏腴”。
蜀阜這一脈的《徐氏世譜》共八卷,是由徐楚修纂的,可惜毀于文革。前四卷收藏于北京國(guó)家圖書館,后四卷珍藏在安徽?qǐng)D書館,無(wú)緣得見(jiàn),難免遺憾?!洞景部h志》里有徐楚簡(jiǎn)短的介紹,說(shuō)他在山東任職期間,“朝中大臣競(jìng)相推薦,稱他‘有文武材,宜節(jié)鉞重鎮(zhèn)’。徐楚秉性剛直,與當(dāng)時(shí)宰相抗禮,僅補(bǔ)云南屯田副使……后調(diào)任四川參政。在任上,革除賄禮等陋習(xí),得罪達(dá)官顯貴,終被免職回家”。
當(dāng)時(shí)的宰相只能是嚴(yán)嵩。嘉靖二十一年(1542年),嚴(yán)嵩進(jìn)入內(nèi)閣,直到嘉靖四十一年(1562年),勒令致仕,把持朝政二十年之久,權(quán)傾天下,黨羽遍布。徐楚抗禮嚴(yán)嵩,無(wú)疑是雞蛋碰石頭。明知不可為而為之,實(shí)乃威坪人骨子里性格使然。徐楚坦坦蕩蕩,活出一個(gè)真我!前文提到與徐楚同榜的胡宗憲,因依附宰相嚴(yán)嵩,官至一品,權(quán)傾朝野,但最終結(jié)局并不圓滿,因受嚴(yán)嵩案牽累自殺身亡,年僅53歲。讓人唏噓嘆息!
三
徐楚罷官回家的時(shí)間應(yīng)在嘉靖四十三年(1564年)。
徐楚有一篇《吾溪書院樓閣池亭記》,文中已明確告訴我們:“予歸林之七年,是為隆慶庚午(1570年),始于云松房隙地架樓,樓間讀書其中,且課諸子講習(xí)。堂曰‘怡恩’,志賜歸田之樂(lè)也。樓曰‘明月’,仿庾公南樓意也。樓之外有門,則以別號(hào)‘吾溪’為書院名?!?/p>
隆慶庚午(1570年)往前推算,恰在嘉靖四十三年。徐楚歸林之后沒(méi)有閑著,而是在蜀阜創(chuàng)辦“吾溪書院”,課宗族子弟讀書,致力于家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。期間創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞作品,流傳至今的有《吾溪詩(shī)集》上、下卷。
蜀阜有蜀溪,蜀溪襟三水。三水者橫塘源、始新源、德教源之謂也,三水交匯奔流而下,其勢(shì)湍急有類峽水,注入新安江。
歸家之后的徐楚,眼里的景物皆入詩(shī)詞,蜀溪襟三水,在詩(shī)人眼里又會(huì)是怎樣一幅畫面呢?我們來(lái)看他的《峽川映月》:
三峽流來(lái)匯一川,
月光浮動(dòng)兩嬋娟。
亭棲玉宇無(wú)塵地,
人在冰壺不夜天。
對(duì)飲何須更秉燭,
凌虛直欲挾飛仙,
徘徊不盡南樓興,
獨(dú)踞胡床詠未眠。
三水匯歸于蜀溪,嬋娟映照其中,清輝浮動(dòng),水榭亭閣猶如坐落在天際,不染纖塵;人坐其間,皎潔無(wú)暇,仿佛身處不夜天。乘興對(duì)飲無(wú)須張燈秉燭,凌空登高好似仙人飛天;南樓玩月徘徊不盡,我淺斟低吟睡意全無(wú)。
徐楚九十歲那年,朝廷下旨為他建造一座“達(dá)尊坊”?!斑_(dá)尊”二字典出《孟子·公孫丑下》中孟子與景子的一段對(duì)話。孟子說(shuō):“天下有達(dá)尊三:爵一、齒一、德一,天下通尊?!币馑际钦f(shuō),天下公認(rèn)最尊貴的東西有三樣,一個(gè)是高爵,一個(gè)是高齡,一個(gè)是高德。徐楚的爵位與同榜、同朝的胡宗憲比,與同族、同村的徐貫比不能算高,但高齡和高德確實(shí)名實(shí)相符。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:葉青 姜智榮
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