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王朝英

蓬里，一個(gè)位于淳安縣西部大山里的小村莊，距縣城約80余公里。據(jù)年長(zhǎng)村民回憶，全村20余戶，最多時(shí)人口120余人，目前常駐人口僅十余人。與現(xiàn)代繁華都市相比，這里的一切都是那么清澈自然，質(zhì)樸純真。除了傳統(tǒng)節(jié)日，村里總是靜悄悄的，和大多數(shù)農(nóng)村沒(méi)什么兩樣。唯一的區(qū)別是，這個(gè)村莊至今還保留著數(shù)十幢石板屋，應(yīng)該算是淳安縣內(nèi)唯一一個(gè)保存相對(duì)完整的石板屋村。村里少部分村民已經(jīng)拆了石板屋造新房，而今新農(nóng)村建設(shè)將讓這個(gè)村面臨移民拆建的可能，石板屋很可能在不久的將來(lái)就會(huì)消失，而關(guān)于石板屋的那些故事也會(huì)慢慢地淡出人們的記憶。

上山的康莊公路彎彎曲曲，窄得只能通過(guò)一輛車子，經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的自駕車程，繞過(guò)一道山彎，一個(gè)石板屋村展現(xiàn)在我們面前，清新、古樸、干凈。

走進(jìn)這個(gè)石板屋村落，農(nóng)戶家都是泥墻房屋和石板屋頂，大部分房屋的墻體已經(jīng)刷白，屋頂均采用厚約一至兩厘米、長(zhǎng)寬約二三十厘米至五六十厘米不規(guī)則的薄石板片層層疊壓覆蓋而成，有些屋頂石板已經(jīng)長(zhǎng)滿青苔。

據(jù)當(dāng)?shù)匾晃?4歲的老人回憶，這些存留的石板屋大都建于上世紀(jì)六七十年代。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，人們吃飯都成問(wèn)題，更別說(shuō)購(gòu)買瓦片，所以村民大都雇傭石匠從山里采鑿石板用作瓦片，一般采用換工的方式把石板一塊塊搬運(yùn)到村，這樣可以節(jié)省很大的成本。然后請(qǐng)工匠鋪房頂，為了不至于石板下滑，房頂都以25°的角度架梁，大塊的石板放在房頂斜坡最下面，小塊的壘在最上面。

村里的老人說(shuō)不出最初是什么時(shí)候有的石板屋，只知道祖祖輩輩都是從山里采下石頭建起石板屋，這也是先輩們的智慧結(jié)晶。這屋頂?shù)拿恳粔K石板上都淌過(guò)村民肩挑背扛的汗水，每一棟石板屋都承載著一段當(dāng)年山里村民艱苦的安家立業(yè)史，也記錄了那個(gè)特定歷史時(shí)期土著村民的生活狀態(tài)，石板屋可以說(shuō)是另一種形式的文化。

蓬里村的左邊，山泉水常年流淌，水清澈得毫無(wú)雜質(zhì)，而村民們?nèi)粘ｏ嬘玫谋闶沁@山泉水。走進(jìn)村子，還可以看到石臼、石磨等相對(duì)原始的一些器具。茂密的楓樹、松樹、柿子樹、山核桃樹，遮掩著這個(gè)依山而建、錯(cuò)落有致的石板屋村?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)年這個(gè)村子曾經(jīng)雞鳴狗吠相聞、村弄孩童嬉逐的熱鬧場(chǎng)面，村民們有的在小塊的山地里忙碌地耕種或收獲農(nóng)作物，有的在自家門前的空地上曬地瓜干、切制干菜……但這一切已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，而今的石板屋村基本上都是留守老人。

現(xiàn)年87歲的吳三梅，是村里健在的最年長(zhǎng)的老人之一。她16歲就被花轎抬進(jìn)了這個(gè)村，和一個(gè)素不相識(shí)的男人結(jié)婚生子相伴40余年，生養(yǎng)了5個(gè)孩子，25年前丈夫和最心愛(ài)的女兒相繼過(guò)世。見(jiàn)到她時(shí)，她正在茶山上采茶葉，“現(xiàn)在村里年輕的都下山掙錢去了，平時(shí)村里只有一二十個(gè)老人家，兒孫們只有過(guò)年才回來(lái)一趟。去年，村干部叫我們搬到山下住，可我在這兒都生活了70來(lái)年了，人窮不嫌地面苦，我一個(gè)老太婆已經(jīng)習(xí)慣這里的生活了……”老人說(shuō)，“石板房冬暖夏涼，風(fēng)雨不透，我們這些老人住習(xí)慣了。但石板房在山頂，吃水用電出門都難，所以年輕人不怎么習(xí)慣……”

這幾年，政府為了改善村民的居住環(huán)境和生活條件，規(guī)劃該村整體搬遷山下，由于眷戀故土老宅，部分村民至今沒(méi)有搬離，除了60歲以下的中青年陸續(xù)下了山，在城里務(wù)工、經(jīng)商（有的還在城里定居下來(lái)），只有少數(shù)上了歲數(shù)的老人還留守在山上，過(guò)著半封閉式的“世外桃園”生活。

踩著和石板屋建筑不很協(xié)調(diào)的彎彎曲曲的水泥村道，帶著對(duì)石板屋的好奇，我們走進(jìn)了蓬里村。推開(kāi)貼著門神的小木門，走進(jìn)農(nóng)戶家里，堂屋的兩邊擺放得有些凌亂，但也能大致分類，不過(guò)也正是這樣的環(huán)境才應(yīng)該是山里村民最原始的生活狀態(tài)和最本真的樣子。背簍、竹筐、鋤頭等農(nóng)事器具倒是擺放有序，廚房的柴火灶臺(tái)和掛在天花板下散發(fā)肉香的火腿，讓人感受到山里人家特有的樸實(shí)與安然。門口半封閉的小院內(nèi)，可以看到一些石制的生活用具，幾塊石板倚墻而立，墻上掛著一串串的農(nóng)作物種子和一些不知名的干草，想來(lái)應(yīng)該是一些偏方草藥，滿眼濃郁的山村氣息。

石板屋依舊保留著古樸自然，但村民們的生活比以前強(qiáng)多了，康莊工程給村民帶來(lái)了出行的方便，如今石板屋村接通了自來(lái)水、電話、數(shù)字電視等。遺憾的是，目前并沒(méi)有多少人去關(guān)注石板屋的存在及其獨(dú)特的文化價(jià)值，至今也沒(méi)有什么部門提出相應(yīng)的保護(hù)措施。如果沒(méi)了這些村里的老人，石板屋是否還能安然無(wú)恙地保存下去？在注重文化遺產(chǎn)保護(hù)的今天，富有文化色彩的古建筑有幸得到了重視和保護(hù)，而石板屋作為一種特殊的建筑文化，是否也應(yīng)該成為一種遺產(chǎn)？因?yàn)槭逦菝恳粔K石板都述說(shuō)著我們逝去祖先的故事，每一棟石板屋都傳承著祖先留給后人的精神財(cái)富！

所以，在拆舊建新的今天，我們是否需要思考用一種適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)保護(hù)這為數(shù)極少的石板屋村落，并保留石板屋這一獨(dú)特的文化？