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余書旗

◎圍披屋

　　四面堂前、圍披屋、靠壁天井和兩披水，是淳西一帶傳統(tǒng)的民宅建造格式。圍披屋又稱三間兩丁帶圍披，在家鄉(xiāng)人的眼中，它的等級次于四面堂前，但高于兩披水。圍披屋與四面堂前同屬徽派建筑，圍披屋在建筑格調(diào)上雖不如四面堂前那樣精致，也沒有雕梁畫棟的構(gòu)件，但也顯得端莊穩(wěn)重與大氣。

　　從空中俯瞰的角度看，圍披屋的制式就像是四面堂前屋的前面被垂直切掉了三分之一。圍披屋的制式為三開間兩臥室、兩丁伺、一天井、一圍披，廚房通常另設(shè)。所以圍披屋又稱“三間兩丁帶圍披”。丁伺在哪里自不必說，臥室前面的位置便是，那么圍披指的是哪呢？圍披就是大門以里、天井以外的那一條走廊。

　　到了二樓，由于天井的原因，樓板也相對應(yīng)地留一塊比天井大點的口子，四周裝上“倚形（護欄板）”，高度約0.8米左右。被稱為“圍披”的這一段，長度與天井同等，寬約一米左右，就像是一條走廊。大多數(shù)人家都利用這里做糧倉，也有不做糧倉的，逢年過節(jié)來客了，在這打一個地鋪，也是一個不錯的選擇。而設(shè)計這一圍披的真正作用，卻是為了因天井所帶來的負(fù)面影響而留下的一塊緩沖地。

　　由于圍披屋的天井設(shè)在前半棟位置，如沒有圍披這塊一米左右寬的緩沖地，進了大門，一腳便踩到天井里了，有礙于行走，下雨時，天井里的水也會濺到大門上和墻壁上，所以說，圍披屋的圍披，不僅僅是為了房屋的整體協(xié)調(diào)而設(shè)，它的作用是多方面的。也有沒有圍披的天井屋，它就是“靠壁天井屋”。

◎靠壁天井屋

　　靠壁天井屋有兩個特點，一是天井一定是靠壁的，二是不能開正門而只能開偏門的。而它靠的那一堵墻又是誰家的呢？其實，沒有一棟靠壁天井屋是獨立的，往根上說，靠壁天井屋和被靠的那棟房屋的主人一定是同一人，因為，別人家的墻是不會讓你靠的。

　　靠壁天井屋一般都不是正屋，而是四面堂前屋或圍披屋的附屬房，常用于砌灶臺、圍豬牛欄、擺手推石磨和雞舍等。后來因故（比如說兄弟分家等原因）主屋與附屬房分成了兩家，便各歸其主了，但它的天井只能靠壁和只能開偏門的現(xiàn)狀是不能改變的，因為受到了固有條件的限制，因此，靠壁天井屋一般面積不大，大多進門便是灶臺，然后是樓梯，最里面是一間臥室。也有能設(shè)兩間臥室的靠壁天井屋，那當(dāng)初這棟屋一定是建在正屋后面的附屬房。

◎兩披水屋

　　兩披水屋就比較常見了，從上世紀(jì)五十年代初到八十年代末，淳安農(nóng)村的民宅建筑制式基本上都是以兩披水式為主，除了仍有少數(shù)人家建圍披屋以外，很難再見到有新建的四面堂前屋了。

　　所謂的“兩披水”，指的是屋面呈“人”字型的坡度。這種制式的房屋，因為沒有了天井，前后屋面坡度一致，要么都是四分半水的坡度，要么都是五分水的坡度，設(shè)計與建造都比前者要簡單多了。

　　雖然都是兩披水制式的房屋，但民宅與公房的施工方法是不一樣的，民宅用的是“滿幢屋架”，而公房用的是“人字屋架”，為什么呢？因為墻體的材料不一樣。公房是用磚頭砌筑的墻體，故墻體相對堅固，可以承受來自屋架和屋面的壓力。民宅大多是用鵝卵石砌筑的墻體，承受不了來自屋架和屋面的壓力，而滿幢屋架則能輕易地化解鵝卵石墻體承重力不夠的難題。

　　所謂的“滿幢屋架”，指的是整棟的木結(jié)構(gòu)屋架都連成一體的建造方式。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)房屋的施工過程，是先把預(yù)制的構(gòu)件一榀一榀地組裝起來，然后把一榀一榀的木屋架豎立并連起來，架上桁頭、釘上椽木、釘上柵板之后便要蓋瓦片了。

　　蓋瓦片是豎屋那天的壓軸戲，分別用幾把短梯連接成若干把長梯，長梯直通屋頂，每兩三個梯檔站一個人，把瓦片依次往上傳，直至完成任務(wù)。這個過程，稱其為“傳青”?！皞髑唷钡娜耸遣荒脠蟪甑?，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，幫個忙而已。但主人不會這么想，總得犒勞犒勞，便按傳統(tǒng)習(xí)慣，一尺八的大鍋煮上幾鍋米羮，盛在擔(dān)水用的木桶里，擺放在弄頭巷口，連同那些“包雞子”來祝賀新屋落成的鄉(xiāng)親，要吃要拿，隨你便。鄉(xiāng)親們便也不會客氣，大盆小罐，水桶見底。

　　如今，家鄉(xiāng)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的民宅越來越少，“小洋房”越來越多，但人們卻總能說出老房子的許多好處來，或許，這更多的是對逝去的一種回憶、一種留戀，一種人生固有的情結(jié)。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：葉青 姜智榮