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洪美娟

從薩嘎到霍爾走219國道。

因為神往岡仁波齊神山，說得最多的也是它。它的歷史，它的峰頂形狀，它的……雖然，我們都是信仰之外的人，還是愿意去轉(zhuǎn)山，以表達(dá)我們對神山的敬畏。

當(dāng)然，我們是駕車轉(zhuǎn)山。

神山轉(zhuǎn)一圈五十三公里。在平均海拔5000米左右，最高達(dá)5700多米的上山路，三五天能轉(zhuǎn)下來，就很不錯了。且不說我們沒安排轉(zhuǎn)山的時間，就車隊人員的情況，估計也沒幾個能完成轉(zhuǎn)山。再說，繞山三圈，約一百多公里，也算虔誠。

岡仁波齊神山在各教派中擁有至高無上的地位。在佛教中，它是“須彌山”，象征整個的佛教中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山，祖師辛繞米沃從天降落此山；在印度教中，它是“凱拉斯”，梵文稱“濕婆（印度教主神）的天堂”。同時，它也是世界公認(rèn)的神山，是藏族信徒們渴望一生至少朝拜一次的圣地。轉(zhuǎn)山有步行的，也有三步一磕等身長頭的。怕漏磕一步，雙手在頭頂劃個記號，站起來，再從記號處開始。有的從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)一路磕到神山，再完成53公里的轉(zhuǎn)山。據(jù)說，從公元前1000年至今，神山從未斷過轉(zhuǎn)山者，信徒轉(zhuǎn)山為洗清今生罪孽，在生死輪回中求來世完美。因此，轉(zhuǎn)山途中，無論生死，都是天堂。

神山之所以稱為神山，有它的神奇之處。我們知道，山的背陰面比向陽面的積雪厚，融化慢。而岡仁波齊正好相反，山的背陰面沒有積雪，即便有雪，一見太陽便融化；而向陽面，卻白雪皚皚，終年不化。它算不上本地區(qū)的最高山峰，卻因四季冰雪覆蓋，十分醒目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的如一頂潔白的圓冠，在陽光下閃著奇異的光芒，與周圍的山峰迥然不同。岡仁波齊在西藏阿里的普蘭縣境內(nèi)，綿延于中、印、尼三國邊境，峰頂時常白云繚繞，難睹真容。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，如能看見神山峰頂，是有福氣的。看來，我們的福氣很好，一路上，只要視線能夠抵達(dá)神山，它都完整呈現(xiàn)。為這難得的福氣，我們也要去轉(zhuǎn)山。

我們在戈壁上一邊欣賞遠(yuǎn)處的神山，一邊討論轉(zhuǎn)山是按藏傳佛教徒的順時針還是按藏傳苯教徒的逆時針。歷史上有關(guān)佛教各派的修行講經(jīng)的傳說很多，轉(zhuǎn)山路上的寺廟，也有各自的故事和傳說。正當(dāng)我們爭論不休，突然，烏云從四面八方的山邊貼地翻滾而來，還伴隨黃豆大的雨滴……烏云匯集處，形成一個畸形的冬瓜狀缺口，從缺口射下的幾束陽光里，幾乎匯聚太陽的所有能量。于是，烏云與陽光較量著……漸漸地，陽光先穿透缺口邊厚厚的烏云，再慢慢外擴(kuò)，最后烏云退到山邊，變成溫柔的云天一色。

天氣的突變，讓我們聯(lián)想到前一天遭遇的險情，對轉(zhuǎn)山有疑慮。魚說，還是不去了吧，萬一觸到藏族什么忌諱，麻煩就大了，去年有人駕車轉(zhuǎn)山就發(fā)生過沖突。大家同意魚的觀點(diǎn)，卻為看不到轉(zhuǎn)山時神山的貌樣而深表遺憾。

按計劃，這天晚上本應(yīng)露宿圣湖瑪旁雍措邊，那是我們一路很期待的。這次出行，安排兩晚露宿，一晚在瑪旁雍措，一晚在阿里無人區(qū)?？深^天晚上因遭遇險境又分散住宿，有近一半人沒休息好，再露宿會導(dǎo)致連續(xù)兩晚休息不好，這樣在高原很危險，只得放棄。

前一晚，凌晨兩點(diǎn)到達(dá)薩嘎縣時，真是又累又困，偏偏沒有一家酒店能安頓我們車隊。像商量好似的，每家酒店幾乎只剩一兩間，剩三個標(biāo)間的也只有一家。惟清全放棄了，她要考慮整個車隊。等我們冒著大雨沿街跑到底，很多隊友已見縫插針住下了，只剩惟清、魚、燕子三輛車。最后一家酒店只剩一間，惟清毫不猶豫掉轉(zhuǎn)身，她想退回到有三間房的賓館，三家可以同住。不料，卻只剩一個350元沒有衛(wèi)生間的小平房，再也不敢放棄，生怕到時候連這樣的房間都沒有。那是從圍墻上亂搭的小屋，大概是雜物間，臨時放了兩張已沒有多少彈性的床墊。那是我們整個旅途中，最不堪的一晚。

一路上，酒店都是老大提前預(yù)訂的，唯獨(dú)薩嘎沒有。因為是邊境縣城，又不見一輛超車，便以為酒店會很空，不必預(yù)訂?？h城海拔近4500米沒有給我們帶來不適，卻被院內(nèi)一角奇臭無比的廁所給熏著了，幾乎把胃里的食物全吐出來。那是整個旅途中最臭的一個廁所。一路上，讓我們頂頭疼的，就是上廁所。收費(fèi)一元兩元三元不等，因為缺水，廁所臭得無法形容。幸虧那些廁所都搭在山上的空地上，通著風(fēng)，臭氣略減一成。

為防睡著時掉落地上，我們把兩張床拼起來，計劃六個女性擠擠了事。燕子最后還是選擇睡她車上的汽墊床，魚和老錢也宿在車上。五個人不算擠，可是，床墊的彈簧就像凸立的肋骨，怎么睡都不舒服。我只是勉強(qiáng)瞇了一會，相信她們四人也差不多，因為總聽見她們不時在翻身。

霍爾是我們進(jìn)入阿里夜宿的第一個鄉(xiāng)。我們選了一家門面看起來還可以，房間也算干凈的旅館。雖然設(shè)施簡陋，用水也不能保證，但與昨晚相比，已經(jīng)很好了。

不露營，不等于不去瑪旁雍措，可一個來回太遠(yuǎn)了。旅館老板只要150元，就愿意帶我們抄近路，還能摸到圣湖的水。于是，大家又雀躍起來。

起初還算路，后來沒路了，車子便行駛在一個又一個光禿禿低矮平緩的山坡上，最后停在山坡上。眼前湛藍(lán)的湖水，綢緞般在我們面前蕩漾開去，藍(lán)天、白云、雪山倒映其中，湖邊有尼瑪堆，有隨風(fēng)飄搖的經(jīng)幡……據(jù)古代經(jīng)書記載和喇嘛教徒傳說，瑪旁雍措是世界上的“圣湖”之王，是佛祖賜給人類的甘露。被唐代玄奘稱為西天王母瑤池的湖水，近在咫尺，卻被幾乎垂直的下坡給擋了。老板頗解人意，他讓我們下車，然后分批將我們帶到湖邊，去感受圣湖碧玉般細(xì)滑而冰涼的水。他的駕駛水平極高，將我們一次次從垂直的陡坡帶下又帶上。我是閉著眼睛的，害怕有一點(diǎn)點(diǎn)偏差，車和人將永遠(yuǎn)與圣湖相伴。這是世界上海拔最高的淡水湖之一，湖水由岡仁波齊的冰雪融化而來，清澈甘冽。

與圣湖相鄰的，是鬼湖拉昂措。鬼湖并不猙獰可怕，只因湖水受三面山體的深色巖石影響，比圣湖稍灰暗點(diǎn)，但它同樣藍(lán)得令人心醉。其實(shí)，圣湖鬼湖原本為一個湖，由于氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才被一條狹長的小山丘分開。分開后的圣湖水是淡水，鬼湖水是微咸的，人畜不能共飲。雖然有關(guān)圣湖、鬼湖的傳說很多，但我相信，水不能飲用的可能性更大。

直到天色昏暗，我們才不得不離開。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：葉青 王志仙