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汪兆兵

　　說起我國的農(nóng)歷春節(jié)，全國各地各有不同習俗，但家家戶戶都有一個相同的習俗，那就是大門、小門上都要貼上大紅對聯(lián)，以增添吉日喜氣。然而，很特別的是在我們淳安中、下八都一帶，卻有極少數(shù)人家的大門上貼著綠紙對聯(lián)。這又是怎么一回事呢？

　　對聯(lián)，俗稱對子。它言簡意深，對伏工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式，是中華文化的瑰寶。

　　對聯(lián)的種類分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等。它的文字長短不一，短的僅一、兩個字，長的可達幾百字。

　　據(jù)《宋史蜀世家》記載：五代后蜀主昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右?！蹦┠辏ü帕哪辏W士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！边@是我國最早出現(xiàn)的一副對聯(lián)。

　　宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已相當普遍。王安石詩中“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。一直到了明代，人們才開始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。

　　據(jù)傳，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。從那以后，文人學士無不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后，對聯(lián)曾鼎盛一時，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)。隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)還傳入越南、日本、朝鮮、新加坡等國家。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的習俗。

　　對聯(lián)的顏色又與當?shù)孛袼紫嚓P，普遍的是紅色，其次是綠色，也有白色和黃色，黃色是廟宇門聯(lián)，白色就是挽聯(lián)。家里老人去世后的三年內(nèi)，過去的風俗是本家三年內(nèi)不貼紅春聯(lián)，因為那時守孝未滿?，F(xiàn)在改為當年貼綠紙來思念新逝的親人，紀念長輩（亡人）。這個習俗在農(nóng)村仍在相傳，這是我國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，也是我國傳統(tǒng)的忠孝文化的一種具體體現(xiàn)。過路行人或是來訪客人只要一見這家大門上貼有綠紙對聯(lián)，就知道本家在去年去世了一位親人，他們?nèi)栽谒寄钚氯?，仍在?jié)哀守孝這些信息。為此，上門客人大都不得過于嬉笑喧嘩等，以示對主人的尊敬和對亡人的紀念。

　　我的父親是個遠近聞名的風水先生，他對我說：“頭年家中有老人去世，過年時應貼綠紙對聯(lián)。但是，要是上半年去世的，晚輩家也可不用貼綠紙。只有下半年去世的，因為去世時間離得近，家人心中仍在悲痛懷念，可以貼綠紙對聯(lián)以示思念親人和心中的傷感情懷?！?/p>

　　前幾年，筆者在過春節(jié)時，見到有的主人家門貼有綠紙對聯(lián)時，便都要停下腳步仔細觀賞。但常感到遺憾，因綠紙上寫的大都是“碧水青山誰作主，落花啼鳥總傷神”等挽聯(lián)的內(nèi)容，這實在不妥。挽聯(lián)是親人去世時張貼在靈堂上的，而且是用白紙寫的。用來增添亡者家人的悲痛情緒和靈堂內(nèi)肅穆莊嚴的氛圍。而此時卻是春節(jié)吉慶祥和的快樂日子，逝者畢竟早已天堂而去。作此挽聯(lián)內(nèi)容于時于節(jié)不符。可寫些新年喜慶之詞或歌頌祖國大好時光和美麗風光之詞。以增添節(jié)日喜慶氣氛。主人當節(jié)哀順變，過好節(jié)日才是。當然，這也許是書寫對聯(lián)的先生對這一層意思不甚了解之意。在此，筆者并無責怪之意，只是順帶略加說明而已。即是你的本意是好的，然而時過境遷，在這舉國歡慶的傳統(tǒng)節(jié)日里是大不相宜的，不如把思念親人的那份情懷埋藏在心中，心中時刻有親人，感恩親人就行了。因為春聯(lián)畢竟是一種表達勞動人們一種辟邪除災，迎祥納福的美好愿望的文化藝術形式。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：余青青 王志仙