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潘政軍

漢樂府詩《孔雀東南飛》是古典文學(xué)的一篇巔峰之作，以前收錄在高中語文課本中，現(xiàn)在網(wǎng)上看到很多地方的教材已經(jīng)刪除，刪除理由是專家認(rèn)為這篇詩作“三觀不正”，描寫了不正當(dāng)?shù)钠畔标P(guān)系，引導(dǎo)青年男女殉情，很多網(wǎng)友對此不理解。

《孔雀東南飛》作為一篇優(yōu)秀的詩作，首先要當(dāng)詩來讀，注重詩的語言表現(xiàn)手法和藝術(shù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，在自己寫作時(shí)有很好的借鑒。之所以受到普遍喜愛，是因?yàn)椤犊兹笘|南飛》在詩韻、文法、語言、煉字以及敘事結(jié)構(gòu)方面都十分優(yōu)秀。

但作為課文的講解，首先要注重文章的思想性，再者是故事性。好吧，就讓我們進(jìn)課堂，把詩作當(dāng)故事進(jìn)行拆解。

《孔雀東南飛》作為長篇敘事詩，寫的的確是一個(gè)愛情悲劇。結(jié)局給人的是傷痛，就連劇中人也覺得結(jié)果過于慘烈而悔不當(dāng)初。

下面來看一看主要人物的性格特點(diǎn)和所作所為。

女主劉蘭芝，能干、柔順、堅(jiān)貞，而且長相也十分漂亮，可以說是集女性優(yōu)點(diǎn)于一身的典范。但就是這么一個(gè)人，在婆婆面前一直不受待見，“君家婦難為”。而真正要命的是沒有孩子，讓婆婆對她的不滿呈不可逆的增長。（這一點(diǎn)在以前我們學(xué)習(xí)的時(shí)候老師和教參都沒有提及）女主雖然柔順，但也有剛烈的一面，別人的做法觸及她底線時(shí)，她毅然決然地舍棄生命進(jìn)行抗?fàn)?，讓人直面名畫遭焚，玉璧墜地?/p>

男主焦仲卿，一個(gè)還算重情義的府吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的公務(wù)員。他夾在婆媳之間非常難做人，還要掙錢養(yǎng)家。只要現(xiàn)狀不變，常有逃避的心態(tài)。先是借口工作忙少回家，“相見常日稀”，后來事情鬧大了要老婆去娘家暫避，“且暫還家去，不久當(dāng)歸還?！边@種打太極的功夫我們現(xiàn)在是不是也很常見?？梢娝琼敳蛔∧赣H的壓力了。另一方面，他所行的緩兵之計(jì)又錯(cuò)誤估計(jì)了劉家的形勢，導(dǎo)致了災(zāi)難性的后果。不過最后的行為還表現(xiàn)得像個(gè)男人。

焦母是個(gè)老頑固，因媳婦漂亮能干，怕在家中被搶了風(fēng)頭，自然就想辦法對兒媳進(jìn)行打壓，以此來維護(hù)自己家長的威嚴(yán)。至于對媳婦起掃地出門的心思，恐不在于她“舉動(dòng)自專由”，而是因?yàn)闆]有子嗣?！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床。今日被驅(qū)遣，小姑如我長?！鄙僬f也有七八年了吧，一男半女都沒有。古代“不孝有三，無后為大。”老公要袒護(hù)她，理由就顯得軟軟得不頂用。母親輕而易舉地逼兒子出了下策。作為元兇的焦母其實(shí)也是一個(gè)悲劇性人物，濫用世俗賦予的權(quán)力搞得雞飛蛋打，最后真的“無后為大”，無知和粗魯把自己弄得晚景凄涼，可恨者變成一個(gè)可憐之人。德不配位造成的災(zāi)難在一個(gè)小家庭單元里也表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，把孝道簡單得理解為聽父母的話是有嚴(yán)重偏差的。

劉母為人厚道，可偏碰上個(gè)劉兄是個(gè)自私的炮筒子。妹子到家才十來天，見有人來求親，也不顧及親妹子的感受，趕緊逼嫁。平心而論，劉兄也沒想把妹子往火坑里推，他認(rèn)為“先嫁得府吏，后嫁得郎君?！笔呛苡忻孀拥氖虑?。高嫁后還可以狠狠地打臉焦家的不仁不義。但他就是這樣一廂情愿地把親妹子送上了黃泉路。

焦母的頑固，劉兄的草率，從世俗眼光看，都是再常見不過的事。實(shí)際上整個(gè)故事中沒有把人當(dāng)貨賣的惡性事件，也沒有拳棍相加的暴力事件。但最后的結(jié)果卻是一對有情有義的青年雙雙殞命。最后雙方家人都意識到事情做過了頭，在兩人“舉身赴清池”和“自掛東南枝”后，“兩家求合葬”，也算是心理補(bǔ)償。

這種結(jié)果難道不更值得人們深思嗎？高貴碰瓷世俗，文明遇到野蠻，付出慘重代價(jià)的往往是高貴與文明，但我們依然會(huì)選擇高貴和文明，不是嗎？

《孔雀東南飛》客觀地展示了一個(gè)悲劇故事，沒有刻意歌頌誰，批判誰，其中的是非曲直要讀者自己去判斷。別人的故事是自己的鏡子，作者最后“戒之慎勿忘”。對后世的現(xiàn)代人，故事還是有現(xiàn)實(shí)意義，家庭生活，人際關(guān)系，處理得過于僵硬，后果難以估量。

其實(shí)比這慘烈得多的家庭故事，愛情故事，在歷史長河中比比皆是，多于沙粒。為什么《孔雀東南飛》能流傳千年，不僅是事件本身的典型性，更在于詩作的文采了。通篇都是原生態(tài)的句子，敘事條理清晰。語言表現(xiàn)手法和藝術(shù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)足夠能讓后人學(xué)習(xí)?？鬃诱f“言而無文，行之不遠(yuǎn)?！薄犊兹笘|南飛》這樣優(yōu)秀的文采能傳承千年不足為怪。讀詩還是讀故事，自己選。

至于從課本中刪除，我個(gè)人理解并非“三觀不正”，而是社會(huì)生活的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，老輩家長不再有權(quán)威，年青一代在家庭中不再那么自律和謙卑。因此他們的認(rèn)識與作品表現(xiàn)的情況是“三觀不合”，教師講解有難度，考試也更難出題。就考幾個(gè)詩句的填空題是不是很沒意思？還有，失去約束的年輕人產(chǎn)生負(fù)面的影響也很明顯，年輕人因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)自由而被騙的情況是有發(fā)生，繼續(xù)灌輸反封建禮教愛情自由之類是不是給負(fù)面影響雪上加霜？

有的文章本身很優(yōu)秀，但出于時(shí)代局限，價(jià)值取向，難度系數(shù)等原因，并不適合入選課本，如《洛神賦》、《滕王閣序》、《長恨歌》等等。中國優(yōu)秀的文章太多，不能全網(wǎng)隨意搬至課本中來，選課文要講究教育規(guī)律?！犊兹笘|南飛》從中學(xué)課本中刪除，我覺得是正常的事情。這樣的文章放到大學(xué)課本中，或者作為有文學(xué)天賦的孩子課余研讀，是很好的，美麗的才華不能只是依靠考試。

總是從考試，解說等角度去讀詩，也有高貴碰到世俗的味道。詩歌要品出原滋原味，在疏通文字和了解故事后再多讀多品，用心一遍又一遍感受，常品常新。