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余昌順

　　塔嶺頭大概住著十幾戶人家，稀稀拉拉的，使這塊地方勉強有村莊的味道。柴發(fā)根打著赤膊抵抗著炎熱，與他聊天的話題是從門口曬場上的玉米開始的。我們問這么多玉米？他說是在租來的田里種的，一畝差不多千斤。他們是從紅皮山上下來的，但山下并沒有田地。他指著對面的山說，繞過這座山才能到達(dá)紅皮山。紅皮山上其實很適合做生活的，過去有近二十戶人家，二十世紀(jì)七十年代鄉(xiāng)里還辦過林場。“山上好是好，但山上沒路呀！”柴發(fā)根發(fā)出了感嘆。

　　原先住在紅皮山上的這些人家都搬到了山下，形成了塔嶺頭村，一條寬闊的05省道就從門前穿過。似乎是為了讓他們好好解解無路之渴，才讓他們守著大路，聽車流日夜呼嘯而過。在塔嶺頭，路是主宰，路占去了大半空間。

　　在這一帶，“塔嶺”是重要的地名符號。毗鄰的桐廬有個塔嶺村，這邊有塔嶺頭、塔嶺塢、塔嶺山，塔嶺實際上就是覆蓋淳（安）桐（廬）交界點上的一個泛地名，緩緩的塔嶺，雖沒有奇異的自然景觀標(biāo)志，也乏超群的人文景觀，但其實是一個很有意思的地方。

　　溪水西流去

　　塔嶺是一個跨流域的山口，這山口被稱為嶺，這是一個緩緩的嶺，在跨流域之間，這樣平緩的嶺是少有的。它的最高點在塔嶺頭，在柴發(fā)根門口的馬路對面，嶺兩邊都是山，柴發(fā)根家對面南邊這座山的中間部分凹了進(jìn)去，有了小小塢的樣子，最為關(guān)鍵的是其間還有澗流。由于這一澗流流出了不一般的線路，不一般的氣象，于是這個塢就叫“剖水塢”。剖水塢流出來的水，到下面的公路邊的溝里分東西方向流去，東去桐廬西去淳安。沒有人為地故意墊高與挖低，沒有任何的人為分界。剖水塢來的水自古以來就“兵分兩路”、不偏不倚。大自然要經(jīng)過多么精準(zhǔn)的計算才能實現(xiàn)這樣的效果，塢的位置、塢的形狀、流水的線路，更為不可思議的是接納這水的塔嶺的最高點剛剛對準(zhǔn)沖瀉而下的水流，兩邊的坡度也得符合自然水流分界的狀態(tài)。

　　這是枯水季節(jié)，加上塢口還有一座小型水庫，水已基本干涸，流水已不成型。這樣的一個奇特的地理標(biāo)志，一直以來，我都不知道。也許是因為水較小，沒有引起人們的注意，成不了一個地理奇觀。但我覺得這個小小的剖水塢，既顯示了自然的神奇也展示了人們的智慧：剖水，把這泓澗水剖成兩半。把溪流的起始點，弄成這么奇怪，而且還是兩條河的起點，如果我們不投注更多的目光，是對大自然的輕蔑、怠慢、無視。

　　小溪出發(fā)了。這第一站就是盧家莊村。

　　塔嶺頭其實是盧家莊村的一個小自然村，盧家祖先定居此地時，村莊并不是像現(xiàn)在這樣沿05省道一線排開，而是坐落在一個從北向南橫插出來的與05省道垂直的小塢里，過去村里所有人家都在這個塢里，現(xiàn)在的村莊慢慢擠出塢與馬路平行了。這塢里有一溝澗，穿村而過，在村口與塔嶺頭流下的水相遇。這是這條小溪的首次相匯，并慢慢向溪的形態(tài)發(fā)展。這個塢口也就是村口，有兩座山，傳說是兩只老虎化成的，為盧氏家族守門，成為盧氏家族興旺發(fā)達(dá)的守護(hù)神。

　　西河的村莊布局與盧家莊有相似的氣質(zhì)，分布在05省道兩邊的山麓，但西河的空間更為從容一些。南北三個塢橫斜過來，自然村守著塢口，水流聲消弭著鄉(xiāng)村的寂寞。我特意向門前塢跑去，并一直往里走，想看看塢的深度與水的量度。在這枯水期，這三條溪的水還能流出樣子，特別是門前塢的水更為暢動。正是有了這三條小溪的加入，潭頭溪才有了溪的氣度與威嚴(yán)。一路向西尋找，找到更多的流域，使溪水的流動聲不斷放大，下一個兄弟，就是王家源溪。

　　從流量與積雨面積來說，我認(rèn)為潭頭溪的源頭就在王家源流域的豐源而不在塔嶺頭的剖水塢，況且塔嶺頭是直線而來，王家源是旁出。豐源里面是一個獨立空間，幾個自然村散落其間。越到里面，越山高林茂，越到里面越峽谷深深?！　?nbsp;在潭頭相匯后，溪更為像溪了。這個更為像溪的潭頭溪，接下去流出了不一般的氣度，因為這時有一排像屏風(fēng)一樣的山。這座叫翠屏山的山像屏風(fēng)一樣，把小酉塢與下潘隔開，連綿近三公里。站在下潘村看這座山，一個個壟起的山包像一排排涌動的波浪，也像打折的屏風(fēng)，大小形狀都很均勻。這座山顯得很規(guī)整、很刻意、很斧斫，潭頭溪沿著這墨線量過一樣筆直的翠屏山麓，流出了鄉(xiāng)村溪流少有的直線。

　　穿過這直流，就要來個半圓形的彎了，剛剛把老文昌村環(huán)住。在這里它接納了兩條溪，先是小酉塢流出的溪，再過三百米左右與另一流域的浪洞溪合流。這溪水流向前面那座山，形成“撞鐘”的局面。

　　發(fā)源于雞籠山的浪洞溪，流經(jīng)“水牛欄頭”到達(dá)龍口。龍口是一個很小的自然村，其實也是那一帶的一個乏指。這個源頭是一個狹長的谷地，看起來就像一根竹筧。那個“水牛欄頭”的地名，不知是從何得來的。從浪洞村的入口處到源頭有十幾公里，過去有一說法要蹚六六三十六渡水，說明這里峽谷深邃、溪流綿長，山麓蜿蜒迂回，給行走帶來很大的難度。等你過完了三十六渡水，才能到達(dá)源頭，才能看到真正的“水牛欄頭”，這個以“水?！背霈F(xiàn)的地名，任誰也想不到是源頭一座山的局部叫法。在浪洞有無數(shù)這樣的源頭，也就是說有無數(shù)這樣的山澗，這些縱橫交錯的山澗匯聚成了溪流，一瀉而出，一路西去，在文昌與潭頭溪交匯，流出了西去的河流，流出了一個東源流域。

　　山村多隱蔽

　　浪洞的出口是幾道鎖，在邵家坪外圍有五個S形的峽谷。車一進(jìn)來就是不斷地轉(zhuǎn)彎，山凹凸相鎖，一層緊似一層，一個個山岬與一個個山灣相對應(yīng)。兩邊是高聳陡峭的山，一下把里面的世界與外界隔開來，給人留下巨大的想象空間。在這近二十平方公里的范圍內(nèi)，分布著十幾個自然村。這十幾個村子就像藏在里面各個塢、坑里似的，要把他們找出來十分不易。塢不斷地分支，不斷地旁引斜出，其形狀如同篦子的梳齒，有著無限的旁出。據(jù)不完全統(tǒng)計，有以下村落：邵家坪、浪洞、余家、大塢口、風(fēng)坑口、錫卜灣、張京塢、龍口、吳家坪、野灣、后塔塢、龍?zhí)兜鹊?。村莊的數(shù)量與分布坐落完全超出一個行政村的概念，在里面有足夠的空間讓人逍遙、讓人藏匿、讓人隱蔽，從一個小村穿行到另一個小村，不自然中又會把空間夸大到比實際還要大得多的程度。

　　與浪洞僅有一山之隔的王家源也是一個隱蔽的地方，這個獨立的空間過去有三個村，現(xiàn)在并成一個。居住點除有了幾處新房外，大致還保留著原來的樣子。塔心村坐落在一排大山中間隆起的自成一體的地方，山頂平緩，因此有了一些臺地、坡地，百十年來，村民就是靠這些地做生活、過生活。這個小村近年來按照計劃，陸續(xù)搬到山下的定居點，好在山上的房子沒有拆除，村莊于是保留了別樣的味道。

　　我們天天打下潘村路過，根本不知道這村后還有村莊：大潘塢。下潘村的屋舍沿省道一溜排開，把大潘塢口擋在了村后。大潘塢口本就收得很緊，口子上又有村民的建筑，就使整個塢的出入口趨于“無”的狀態(tài)。但進(jìn)入這個塢其實很“豁然開朗”，里面有三個自然村，最外頭一個叫大潘村，大潘過后又分兩個小塢，東邊上塢，西邊下塢。從最遠(yuǎn)的上塢到05省道也不過兩公里路左右，這個小小的源蟄伏在05省道旁邊，既讓人意外，也讓人驚艷。

　　這種沒有喧囂的村莊與大潘塢挨著的還有幾個庫邊村：柵源、豐茂、光昌邊、富山。光昌邊、富山這兩個原處在進(jìn)賢溪邊上的村莊，過去是熱鬧繁華的地方，因為進(jìn)出臨岐的路都要打這里經(jīng)過。千島湖形成后，立即成了邊緣，成了少有人到達(dá)的地方。

　　豐茂與柵源可能是另一種形式的隱蔽，那才叫真正的隱蔽。過去基本上找不到出口，雖在一個不遠(yuǎn)的旮旯里，但就是不顯山不露水，不知此地有村，不知還有此地。柵源的地名就是從一個久遠(yuǎn)的山越故事來的，相傳這個小小源里曾關(guān)著十萬大軍，源口用柵欄攔住。可以用柵欄攔住的源其空間布局會是何等的樣子？后來就有了柵源這地名。而今天去臨岐的公路就從柵源的源頭穿過，高鐵在村頭飛架。柵源四個自然村，都處在一個胡同般的源里，源口在濱湖。豐茂是處在一個大的半島上，所以它注定是獨立的空間，它的那些自然村，無論是什么坐落基本都處在湖濱。正在建設(shè)中的東北湖區(qū)的北線公路，穿村而過，把這里的邊緣打破，希望這里還能保持特有的隱蔽，不被過多打擾。

　　文昌村東邊的小酉塢，也是一個獨立的空間。近八百年前，在小酉塢黃尖下的牛嶺塢口，何夢桂就曾隱居于此。他的隱居可能就指代了什么。一個名家、一個探花能隱居的地方，一定有其超凡的一面，使這里的地理空間無意間得到了充分的“推薦”效果。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙