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　　余昌順

　　2016年11月12日，記者節(jié)活動安排在安陽的烏龍村，其中有一項有趣的活動是尋寶，沿著去三井尖的線路，尋找一路寶藏。這一個個寶藏，在被找到的過程中放射著無限快樂。這快樂感染著我們由眾人組成的隊伍，使寒冷的天氣發(fā)生了變化，出現(xiàn)了熱氣騰騰的樣子。這種氣氛多多少少會損減對景觀的捕捉與欣賞，我們把賞景忽略了。但一點我還記憶猶新，那便是在山谷滯凝的霧氣，久久不散。如同是我們制造出來的熱氣，十分配合我們的快樂之旅。尋寶的路程其實很短，還沒有到三井尖路的十分之一，當然一井也沒爬到。

　　要真正登三井尖，得做好歷經(jīng)艱辛的充分準備，看看前人留下的這首詩，就可以知道登三井尖的情景與豪邁：一井一井再一井，井井如鏡又如屏；天公匠心誰人識，勾引吾輩復(fù)登臨。

　　井的引路：處處通處處

　　三井尖被驢友看中，大概已有十幾年的歷史。

　　三井尖海拔一千二百八十一米，并不是淳安的最高山，淳安海拔一千三百米以上的山也不鮮見，但它卻受到登山愛好者的青睞，肯定有著另外的原因。

　　一井，二井，三井，這座山叫三井尖。多么富有情調(diào)又有畫面感，“三井”這樣的名字完全可以成為某商品的商標，叫起來很順溜，聽起來很抒情。瀑布沖下來形成的水潭，風光無限，水有動感，又清澈圣潔，響聲如天籟。形狀不一的水潭，一眼望去或深不見底，或石頭在水下波動如玉如翡。沖進瀑布底下享受大自然的淋浴，洗涮掉經(jīng)年塵垢，得到大自然的醍醐灌頂，腦門頓開。

　　把一個瀑布沖下的潭叫成“井”，是這里民間的叫法，這是個天才的創(chuàng)造，叫成“井”是多么形象又多么不同?！熬彼粫珊裕挚床坏讲龥坝?。它是盛水的嗎？又不是一個器皿。村民告訴我們，二井，就是求雨井。相傳，五都畈上，干旱年景，只要到二井求雨，沒有不靈的。這井是不是儲存的水呢？因為有三井尖上的這些井，下游的農(nóng)田才有了保障。烏龍村黨支部書記儲士榮，這樣告訴我們，這雖然是傳說，但它最大的意義是保存了人們的希望，不怕天旱，還有井哩。他這個話說得很在理，希望存在的意義不在于能否實現(xiàn)，而是對不能實現(xiàn)的否定，這恰恰極大提高了實現(xiàn)的可能。這三井尖是五都源的兩個源頭之一，另一個是紅山岙。源頭有水，才能滋潤一方。

　　澗的引申：旮旯也通衢

　　桐坑境是嵔嶺管轄的一個自然村，有兩泓山澗水從山上流下，我沒去找真正的出發(fā)點，但村民說是從一個快接近山崗的泉眼出發(fā)。它們從高到低幾乎是跳躍著一沖而下，澗水不能翻崗，只有往低處一路快跑流進六都源溪。但我們可以翻崗，翻過后就是大墅方向的高莊、稠木塢一帶，其中稠木塢屬于安陽桐川村管轄。翻過山崗后，澗水一樣清澈，只是方向相反了，繞了好大一個彎后從前在鳳林港相匯，現(xiàn)在只有在千島湖相聚了。有可能幾絲地下水是一塊的“兄弟”，但出發(fā)的方向不同，成了山的兩個方向，最后走上了完全不同的路。山村總是給我們一個錯覺，好像到了盡頭，到了死胡同的底部，坐以待斃了。其實這樣的小山村，往往是既能隱蔽又好逃脫，是兵荒馬亂年代的寵兒，也是當時催生出來的袖珍村莊。

　　這是一個只有四十幾戶的小山村，長得很消隱，從山腳沿盤山公路攀爬近兩百米的高度，進入一個山塢后再走一公里左右，便是桐坑境了。這個村基本被切成兩塊，一塊在山岙，一塊在相連的山崗，此外還有稀稀拉拉幾戶點綴在四周。一圍山成弧形，把村莊圍在懷抱中，使村莊顯得很靜謐。

　　與桐坑境相差無幾，在公路的西邊，有四個這樣的村莊，其中三個村規(guī)模略小，只有一二十戶人家。它們樣式相似，海拔高度相仿，都比山腳高出兩百米左右，都是半山腰來一個小山塢。它們一線排開，像四兄弟：桐坑境、菖蒲坑、胡桃山、洋田坑。看到這四個村名，我立即想到了這兩個詞：綠色、有機。

　　翻過山就到另一邊的寺莊、高莊、稠木塢、中莊、彭家莊、桃林等村莊，雖處僻壤，但也不是死路一條，甚至有多條路通往外界，這些只供步行的路躺在山山嶺嶺把小山村與外界串起來。最壯觀、最繁華、最有名氣的連接外界的路，就是嵔嶺，它通往衢州，溝通兩地，留下千年傳奇。

　　這條有一千七百年歷史的嶺，是一條真正意義上的古道。嵔嶺古道，從嵔嶺腳村至衢州市上方鎮(zhèn)下西坑村，長約十五公里，其中淳安境內(nèi)八點五公里，衢州境內(nèi)六點五公里。整條古道用石塊鋪砌，路面寬一點二米，崗頂海拔高度一千一百五十米，是一條沿千里崗山脈地形東西走向的古道。安陽境內(nèi)主要有金雞涼亭、嵔嶺亭、田塍路、德公仙印、靈蓬石等遺址。

　　跟嵔嶺古道關(guān)系緊密的除了嵔嶺村外，就是一山之隔的紅山岙村，這個村與嵔嶺村共用嵔嶺古道。

　　從岙頭山嶺看紅山岙，就是一個竹筧，兩山夾著一溪，綿延北去，很符合這地名所表達的意象。這里基本是山，不太看得到田與地。這個由七八個自然村所組成的村莊，曾經(jīng)以茶葉出名。每年產(chǎn)茶季節(jié)，茶葉的清香就在山岙中彌漫與飄蕩，充斥著山山嶺嶺，也飄過嵔嶺古道蕩到衢州那邊。

　　水的引發(fā)：安陽特質(zhì)

　　站在安陽鄉(xiāng)政府所在地與陳家村沿濱湖線一帶，往北望去，越過一片開闊的湖面后，是兩個半島，這兩個半島像屏障一樣將安陽框在里面。與外湖更為廣闊的區(qū)域區(qū)分開來，只留下一線曾經(jīng)是鳳林港的水域與外界相聯(lián)。這兩個半島一個在西邊，叫鳳山半島；一個在東邊，叫鳳林半島。這兩個半島南邊的水域曾經(jīng)是安陽畈，安陽古鎮(zhèn)也在這畈上。安陽古鎮(zhèn)處在五都源罟綱溪與六都源下萊溪形成的銳角中，在罟綱溪的南面，下萊溪的東面，位于安陽畈的中心地段。與六朝古都河南安陽同名，顯示氣象不凡外，聽來確實大氣。按中國地名帶“陽”字的說法，“山南水北謂之陽”。而安陽卻沒有遵守這個規(guī)律，它不直接臨山，只是處在畈中央，沒有山的陰陽面。這是從前的安陽，現(xiàn)已經(jīng)淹在水下，成為泱泱澤國。但安陽這個名字一直傳承下來，保留下來，也將作為文化密碼一直傳承下去。

　　五都源地域廣闊，一馬平川，不像源而像是畈。出了紅山岙和烏龍就是平坦寬闊的水田，從這兩個村口一直到千島湖都是平坦之地，過去一直與安陽畈相聯(lián)。這種大面積的平地放在全縣范圍內(nèi)也屬于鮮見，是做農(nóng)業(yè)的好地方。所以真正的五都源，就是紅山岙與烏龍兩個村更像是源的概念，其它其實是畈了。六都源恰恰相反，是真正意義上的源，發(fā)源于嵔嶺腳下的下萊溪，一路向北，在深山中穿越。河谷狹窄，少有平地，不多的一點點地綴在山腳，好多地方河谷只能容下一條溪，許多村莊就在這河谷邊將就，與溪的關(guān)系也十分緊密。

　　桐川就是一個跨下萊溪的村莊，與溪緊密相聯(lián)。原先的名字也與溪相關(guān)，叫銅川。因為溪里的石頭，是偏黃色的，像銅一樣的色彩。后來改成木字旁的桐，也是因為村里，古木參天，郁郁蔥蔥。不管怎樣，桐川這個地名很典雅很有意境，基本上概括了這里的山川，如今仍蓊蔥的村口那片古樹林為這個村名做了很好的解釋。

　　水就是這樣，無處不在，覺得可有可無。她大多時候顯示的是柔弱的一面，偶爾露崢嶸，會顯示它暴戾的一面。無論她帶來的是福音還是毀滅，其實都是以她特有的方式在塑造什么。安陽的水只是多一份介人，多一份深入。如果我們回到安陽小集鎮(zhèn)上，在湖水盈滿的日子，水的深入是很深的，差不多把這個小集鎮(zhèn)給包圍了。從空中看，像一只鳥，也像幾只船拼湊而成的樣子，水的翡翠色展現(xiàn)的是一種韻味。

　　有人說水韻安陽，希望能說得通，說得不一樣，說得果不其然。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：義永華 吳若虹