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散讀《論語》

發(fā)布時(shí)間：2023-12-14 09:00:20

章巧英

　　人生的每一個(gè)階段都離不開書。

　　在書的叢林，我們采擷汲取，以獲取營養(yǎng)滋養(yǎng)自身，讓自己變得豐盈。人生如修行，除了物質(zhì)的東西，我們還需要精神的糧食。在這個(gè)急遽變化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，我們的知識看似增多了，但真正可以引領(lǐng)我們的又到底是什么呢？

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣?！薄叭诵斜赜形?guī)熝?。”以前，在課本中我們學(xué)到過《論語》中的幾篇，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有更加詳細(xì)地去深耕過。

　　那又為什么需要讀《論語》呢？

　　一個(gè)簡單的回答是人到中年中國的傳統(tǒng)文化都沒有好好讀過實(shí)在是慚愧。這樣生澀枯燥的內(nèi)容，自然是比較難以消化，斷斷續(xù)續(xù)花了近兩年時(shí)間，慢慢把《論語》看完，也得到了一些淺識。

　　《論語》內(nèi)容繁雜，以孔子言論組成，一句句一段段皆精辟，讀過皆有所啟發(fā)。讀《論語》猶如孔子在身側(cè)諄諄教導(dǎo)，穿越時(shí)空古今相融，貫通古人之道和現(xiàn)代社會，實(shí)才疏學(xué)淺，筆墨有所不達(dá)，整理一二，以警醒己身。

　　讀《公冶長篇》宰予晝寢，心里歡喜。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?/p>

　　宰予在白天睡覺?？鬃诱f：“腐朽了的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。對宰予這個(gè)人，不值得責(zé)備呀！”孔子又說：“以前，我對待別人，聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對待別人，聽了他的話還要觀察他的行為。我是因?yàn)樵子璧谋憩F(xiàn)而改變了對人的態(tài)度?！毖员匦校斜毓Ｆ鋵?shí)是誠信的問題，當(dāng)面一套，背后一套的人讓人難以信任。言行一致是社會道德要求。言行是否一致，是我們觀察和判斷一個(gè)人是否值得信任的重要標(biāo)準(zhǔn)，在交朋友時(shí)，我們要交言行一致的朋友。這個(gè)社會，如果大家都言行不一，沒有誠信可言，這個(gè)社會就亂了秩序。

　　我也非常喜歡《雍也篇》。其記載子華使于齊，冉子為其母請粟的故事。

　　子華出使齊國，冉有替子華的母親向孔子請求補(bǔ)助一些小米。孔子說：“給她六斗四升?！比接姓埱笤僭黾右恍?，孔子說：“再給她二斗四升?！比接袇s給她八百斗?？鬃诱f：“公西赤到齊國去，騎肥馬，穿著又輕又暖和的皮袍。我聽人說，君子應(yīng)該救濟(jì)有緊急需要的窮人，而不應(yīng)該給富人添富?！?/p>

　　“雪中送炭”勝過“錦上添花”，救人于危難之中，才真正做到了救濟(jì)。去幫助不需要幫助的人這樣的事情沒有什么意義，而且?guī)椭枰獛椭娜?，要及時(shí)出手，不要等到有人伸手相助之后才“后知后覺”。

　　在《述而篇》，孔子更是褒揚(yáng)了君子的曠達(dá)胸懷，那句“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！贝┰綍r(shí)空至今響亮，保持積極樂觀向上的精神狀態(tài)，也是人生修養(yǎng)。每個(gè)人成長環(huán)境不同，經(jīng)歷結(jié)果都會有所不同，人和人之間存在差異，我們靠努力奮斗獲取成功。擁有什么樣的心態(tài)將獲得什么樣的人生，你選擇“坦蕩蕩”還是“長戚戚”？

　　《論語》中講述的道理涵蓋人生的各個(gè)方面。儒家思想仍是我們的重要精神指導(dǎo)，是我們寶貴的精神財(cái)富，也是中華民族不朽的文化。閱讀經(jīng)典，小了說修身養(yǎng)性，增加才智，立德勵(lì)志；大了說也是我們中華民族的信仰。

　　讀《論語》會感到人生厚重，在其中找尋答案，當(dāng)迷惘的時(shí)候如一粒良藥，療愈心疾，豁然開朗。物質(zhì)文明高度發(fā)展的時(shí)代，更需要智慧、完整的人格，這樣我們的人生才會幸福圓滿！

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙

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