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　汪兆兵

　　我的家鄉(xiāng)少田缺地，多的是高高的大山。村莊大都座落在山腳下的小河邊，生活在這里的人們，在過去很長一段時間里，基本上每年都要開墾荒地，而且保留了千百年來老祖宗用的燒火地的方法來開墾。

　　每到過了年后的正月里，生產(chǎn)隊就派出一批壯勞動力，對準備改造為燒火地的區(qū)域進行砍伐作業(yè)。大家將林中成材的松樹或杉樹砍下，削去外皮，堆在小河邊。之后，生產(chǎn)隊派人在砍伐過后的坡地上，將那些枝枝丫丫、雜木野草，用柴刀砍下斬斷，攤曬在坡地上，至樹枝、柴葉干燥發(fā)黃時，再根據(jù)天氣的情況，實施燒火地的操作。

　　一般以下雨的頭天或下雨前燒火地為好，最理想的情況是火地剛燒好后接著下一場雨，將那些被燒焦成灰的、烏黑的草木灰打濕，這有利于提升土地的肥力。

　　在點火燒地之前，生產(chǎn)隊會嚴格做好防火措施，在火地周圍刮好火路，以四至五尺寬為宜。燒地時點火也有竅門，一般在火地左右兩邊的上方點火，這在方言中被稱之為“座火”，讓火苗往中間和下方燃燒，待到上方（即山頂）的一部分燒好后，再派人到火地底部往上點火燒地，造成四面包圍之勢。這樣做的目的，就是燃燒時火路會越來越寬，以免引起火落山之災。

　　燒火地的標準以泥土燒焦、柴草全部燒盡為妙。待到火地燒好，泥土冷卻后即可播種玉米。

　　由于肥力充足，頭一年的火地玉米長勢特別喜人，棵棵莖粗葉寬，綠得發(fā)亮。到了秋天，大家去那火地里收玉米，看著一個個長約尺許的、圓滾滾的苞蘆，大家高興得嘴巴都合不攏了，火地里的玉米林中，到處洋溢著歡聲笑語。

　　到了第二年的春天，此時的火地就成為了“生地”。這一年，生產(chǎn)隊里不僅要種上玉米，還得借著坡地尚有的肥力，種下桐子種子，因為他們深知“作山不種桐，到老一場空?！边@個道理。

　　到了第三年，坡地用不著挖掘了，這時的地也叫“爛地”了。生產(chǎn)隊就播種些如高粱、栗谷、油麻、赤豆之類的不需要很強肥力的農(nóng)作物。頭年種下的桐子樹，這一年也有許多開始長果實了，老人們就把這些桐果稱之為“刺花桐”。

　　到了第四年，桐子樹全部長果實了，這就叫作“正生桐”，它的產(chǎn)量將達到頂峰。此時坡地里的農(nóng)作物已全部讓位給桐子樹，不再種植糧食類作物了。

　　幾年以后，火地的功用早已失去。生產(chǎn)隊早在桐子樹“正生桐”時種下去的杉木苗已開始瘋長了，沒幾年就成了杉樹林。

　　從杉樹林到燒火地，再又從燒火地到杉樹林。這是一個人為干預下的自然生態(tài)循環(huán)。在那個年代既解決了生產(chǎn)隊的糧食問題，又種植了經(jīng)濟作物，也很好的維護了自然環(huán)境。

　　如今，這種傳統(tǒng)的耕種方法已很少見。幾乎所有的山上都種上了樹，滿山遍野一片綠色。燒火地這種古老傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式成了老人們茶余飯后經(jīng)常談起的回憶。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙