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“儒宗”承乾公軼事

發(fā)布時(shí)間：2024-03-21 09:31:30

余書(shū)旗

很小的時(shí)候，就常從老輩人的口中聽(tīng)到“承乾公”這個(gè)稱呼，用如雷貫耳這個(gè)詞來(lái)形容，一點(diǎn)也不為過(guò)。祖父與父親那輩人，如果要夸獎(jiǎng)?wù)l聰明，便會(huì)說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，腦筋好，像是承乾公的后代?！边@是一種很高的評(píng)價(jià)，能得到這種評(píng)價(jià)的人不多。

那時(shí)候我根本不知道“承乾公”是誰(shuí)，猜想這一定是個(gè)很有知識(shí)、很不簡(jiǎn)單的人。長(zhǎng)大了才知道，這“承乾公”的確是個(gè)不簡(jiǎn)單的人，他學(xué)識(shí)淵博，是聞名遐邇的“儒宗”。民國(guó)《遂安縣志》（儒林篇）載有其行述：余承乾，字載若，號(hào)屏山，宋祁人。性季謹(jǐn)，嘗脫親于難，沉酣典籍，蔚為儒宗，其學(xué)一歸于主敬，不欺暗室，砥節(jié)勵(lì)行。館鄭氏尹山，多所成就。開(kāi)化楊進(jìn)士廷琚，鹽道宏俊，皆出其門(mén)。晚以明經(jīng)授教職，辭不赴，鍵戶著書(shū)，尤精于易，年八十。門(mén)下鄭培德梓其《屏山遺集》。

余承乾是個(gè)孝子。康熙甲寅年（公元1674年），爆發(fā)了三藩之亂。三藩之亂給余承乾的家鄉(xiāng)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，房屋全毀，大批難民流離失所，余承乾與家人也因此舉家避難于他鄉(xiāng)。危難之時(shí)，又逢其父重病在身，雖食不果腹，但他仍然赤腳到處乞討借錢(qián)為父治病，并親奉湯藥。他的孝行，引起了社會(huì)上普遍的贊揚(yáng)。為了籌措為父親治病的資費(fèi)，他到處做雇工，用做雇工所得的微薄收入供養(yǎng)父親，但其父久病，回天無(wú)力，不久病故。

清王朝平亂以后，余承乾才回到家鄉(xiāng)。他的胞弟承享已于康熙十四年（公元1675年）病逝，留下兩個(gè)兒子，大的十歲，小的四歲，由弟媳鄭氏撫養(yǎng)，生活極其艱辛，他便擔(dān)起了撫孤的大義。

余承乾在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)四年，學(xué)成后在籍候選儒學(xué)教諭，這雖是一份不錯(cuò)的缺分，但他并無(wú)赴任，而選擇了絳帳授徒。先生桃李滿天下，其中不乏佼佼者，有開(kāi)化楊廣文廷瑤、楊廷瑤之子鹽道楊宏俊、楊進(jìn)士廷琚、被載入遂安縣志的十二都人鄭培德等。

余承乾愛(ài)交賢達(dá)，如遂之名士方象瑛、毛際可、方儒林等，皆為先生之文學(xué)好友，《明經(jīng)余屏山先生傳》有記：“先生悃款樸誠(chéng)，彌自刻苦，而江浙之賢豪舉延頸而愿交矣。當(dāng)時(shí)是，余明經(jīng)聯(lián)翩方明經(jīng)儒林、毛進(jìn)士際可，皆文學(xué)老師，連床話舊，必推先生之質(zhì)行為諸儒首?！?/p>

余承乾的學(xué)識(shí)與人品是被廣泛公認(rèn)的，清康熙遂安知縣何偉就對(duì)先生大為贊賞。何偉曾任遂安知縣十六年，他初到遂安上任考核士子的學(xué)業(yè)時(shí)，先生就被選拔為優(yōu)等生。戊寅秋（公元1698年），何知縣赴吏部述職，先生送了一首新作的詩(shī)給他，并請(qǐng)何知縣給族譜作序，何知縣答應(yīng)了，因?yàn)楹沃h對(duì)宋祁村印象很好，他任遂安知縣十余年，每次到宋祁，余族都要再三挽留，端水倒茶，十分熱情；而最讓他佩服的是，這十余年間，宋祁竟沒(méi)有一次民間糾紛需縣衙處置。何知縣對(duì)先生的印象也很好，他下鄉(xiāng)時(shí)曾五次到過(guò)先生的家，而先生一次也沒(méi)有借這個(gè)理由去過(guò)公庭和何知縣的私宅，其人品可見(jiàn)一斑。

古人言：“子欲為事，先為人圣?！比似?，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。承乾公不但學(xué)富五車，人品更是出類拔萃，這樣的人，是注定會(huì)流芳百世的。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云

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