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一條江的血性

發(fā)布時(shí)間：2024-06-07 09:33:21

　　●一酸

　　每次翻閱明史，從天子守國(guó)門，到京師保衛(wèi)戰(zhàn)，再到海瑞死諫……那滿紙的文字，或激揚(yáng)，或崢嶸，從未因冷峻無(wú)聲，沉默低吟，而感受郁結(jié)。一字一句，充滿血性，從書本流入體內(nèi)，在血管里沸騰。

　　時(shí)間定格在正統(tǒng)十四年農(nóng)歷八月十八（1449年9月4日），大明的朝堂，正義與貪婪、懦弱最后的決斗，大明王朝命運(yùn)在這一天，被幾位來(lái)自一條江的血性男兒所挽救。

　　正統(tǒng)十四年八月十五，“土木堡之變”，五十萬(wàn)明軍，全軍覆沒，大批隨行文武大臣遇難，御駕親征的明英宗朱祁鎮(zhèn)本人被俘?；鹿贆?quán)臣王振為了個(gè)人私欲，將國(guó)家安危推到了風(fēng)口浪尖。

　　三天之后，八月十八，戰(zhàn)敗消息傳到京城。朝廷上下，一片混亂，各種政見爭(zhēng)執(zhí)不休。畏敵退避派代表人物侍講徐珵（后改名為徐有貞，并與石享等人發(fā)起“奪門之變”），開始鼓吹棄京南遷，以保半壁江山。王振的黨羽馬順、毛貴、王長(zhǎng)隨等，繼續(xù)在朝堂上揚(yáng)威耀武，對(duì)當(dāng)下的國(guó)難漠不關(guān)心。監(jiān)國(guó)郕王朱祁鈺束手無(wú)策，拿不出主見。

　　混亂的局面中，幾位官員始終保持克制，表面冷靜嚴(yán)肅，但內(nèi)心已翻江倒海，一股正義的力量正在醞釀。宋室南遷的教訓(xùn)，歷歷在目，不能忘，更不敢忘。

　　“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見宋南渡事乎？”一位瘦弱者，大喊一聲，混亂的朝堂，漸漸恢復(fù)平靜。兵部侍郎于謙，此時(shí)站在了局勢(shì)最前沿，制止了朝堂混亂。他力諫郕王，在國(guó)家非常時(shí)期，不能自亂陣腳，當(dāng)務(wù)之急，是將有生力量組織起來(lái)，展開有效的保衛(wèi)反擊，只有誓死保住京城，國(guó)家方有一線生機(jī)。

　　“遷都則宗廟社稷誰(shuí)與守，況圣駕一移，大勢(shì)去矣！”翰林院儒林郎商輅站到于謙身邊，附議，此時(shí)決不可動(dòng)搖人心，嚴(yán)守京城，一旦南遷，南方周邊的少數(shù)民族部落也將趁火打劫，那時(shí)必背腹受敵。

　　正義的聲音一旦響起，所有正直的，以天下為己任的官員，迅速結(jié)成同盟，形成不可攻破之勢(shì)。

　　于謙、商輅的主張得到了眾臣的附議。作為言官的姚夔，直言不諱，當(dāng)即表示保衛(wèi)京城是唯一的選擇，無(wú)須再議。畏敵主張南遷的徐珵見勢(shì)不妙，開始盤算起別的鬼點(diǎn)子。馬順、毛貴、王長(zhǎng)隨等人仗著權(quán)勢(shì)指摘于謙、商輅等人，罵罵咧咧，他們心中盤算的不是國(guó)家的生死存亡，而是自己的金錢權(quán)力。

　　不知是誰(shuí)大喝一聲：“國(guó)家大事，哪容爾等小人非議！”

　　又不知是誰(shuí)，擼起袖子就是一拳，不偏不倚，打在馬順臉上，瞬間鼻青臉腫——所有主戰(zhàn)人員都清楚，一旦離開朝堂，馬順等人的惡劣手段將全都用上，濫殺無(wú)辜，剛剛形成的空前團(tuán)結(jié)也將被無(wú)恥行徑一一瓦解。大家心知肚明，便蜂擁而上，正義的拳腳將馬順等人活活打死。

　　時(shí)間過去了五百多年，每次讀到這段歷史，總有一股莫名的感動(dòng)，帶有溫度的激情，滌蕩著滿腔的熱血，洶涌而來(lái)。于謙和商輅兩位瘦弱的形象，總在腦海中浮現(xiàn)，重疊，融合。他們?cè)诔蒙夏菙S地有聲的正義之辭，回響于耳畔。

　　一位來(lái)自錢塘，一位來(lái)自淳安。錢塘江，新安江，他們竟然來(lái)自同一條江，浙江。

　　浙江，一個(gè)省，也是一條江。上游，新安江，商輅的故鄉(xiāng)。下游錢塘江，于謙的家鄉(xiāng)。中游富春江，吏科給事中姚夔的故鄉(xiāng)。

　　提起浙江，就免不了提及錢塘江大潮。這是錢江塘入?？讵?dú)有的海潮，獨(dú)特的地理位置，成就獨(dú)特的自然奇觀，世界聞名。自漢魏以來(lái)，錢塘觀潮便為文人騷客所贊，留下大量詩(shī)篇。

　　大潮來(lái)時(shí)，潮頭連成一線，由遠(yuǎn)及近，飛馳而來(lái)，潮水推擁，鳴聲如雷，噴珠濺玉，一潮未退，一潮又至，勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，氣勢(shì)恢宏，任何力量都無(wú)法阻擋。每年農(nóng)歷八月十八，錢塘江涌潮最大，海潮來(lái)時(shí)，排山倒海，拍擊岸堤，蔚為壯觀，蘇東坡詠贊錢江潮為“八月十八潮，壯觀天下無(wú)?！?/p>

　　錢江潮，奔騰在每個(gè)浙江人的血脈里，歷經(jīng)千百年，早已積淀為浙江人的文化基因。

　　思緒再次回到正統(tǒng)十四年的朝堂，農(nóng)歷八月十八，于謙、商輅、姚夔將國(guó)家的命運(yùn)緊緊地掌握在正確的一邊。他們血管奔流著同一條江的血性，那血性激活了心中的錢江大潮。“天人合一”，那無(wú)須解釋的文化力量，與南方正呼嘯而來(lái)的錢江潮，相交呼應(yīng)，洶涌地吞沒一切怯弱和無(wú)知。任何阻擋正義，阻擋歷史發(fā)展步伐的事物，都將被大潮一掃而盡。

　　八月十八的錢江大潮，正統(tǒng)十四年八月十八的朝堂，那是一種巧合，只是時(shí)間上的巧合，也是一種必然，是浙江人心中正直血性的必然爆發(fā)。

　　當(dāng)代浙江人，仍以“勇立潮頭”為浙江精神，錢江潮是浙江文化象征，是浙江無(wú)法忽視的文化基因。這種“天人合一”的文化力量，無(wú)論在明代，還是在當(dāng)下，每每想起，都會(huì)溫暖我們，激勵(lì)我們不斷向前。

　　合上書本，一條江，一條穿越時(shí)空的江，一條有著血性的江，正朝我奔涌而來(lái)。

　　兩位學(xué)霸和一個(gè)流言

　　去蘇州相城，被一粒石子硌了牙。沒傷著牙，只是牙與石子的摩擦聲麻了肉，麻了神經(jīng)。想起來(lái)，很難受。

　　這粒石子雖小，但與淳安、相城兩地都有關(guān)，且有了些年份，是明朝成化十一年（1475）的陳年往事。還牽著兩位歷史名人，一位是淳安的商輅，另一位是吳縣（現(xiàn)相城）的王鏊。

　　這兩位在當(dāng)時(shí)可都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

　　商輅正統(tǒng)十年（1445）乙丑科會(huì)元、狀元，加上宣德十年（1435）中的浙江解元，是明朝唯一“三元及第”之人，是明朝兩百七十六年歷程中的第一學(xué)霸。這位學(xué)霸，不僅學(xué)業(yè)了得，當(dāng)官也了得，治國(guó)有方，且以公正清廉名揚(yáng)天下。“土木堡之變”后，與于謙一道，反對(duì)南遷，一個(gè)主外，一個(gè)主內(nèi)，打贏京師保衛(wèi)戰(zhàn)。商輅為官，不容邪惡，“奪門”之后，就算刀架到脖子上，也要堅(jiān)持原則。對(duì)皇帝寵信的大太監(jiān)汪直，敢于建言，維護(hù)正義，死磕到底。對(duì)于皇帝寵愛的萬(wàn)貴妃，也敢拒絕所請(qǐng)，不給她一丁點(diǎn)面子。

　　王鏊，也是一位學(xué)霸，蘇州解元，成化十一年（1475）乙未科會(huì)元，在殿試中探花，也就是第三名，已經(jīng)相當(dāng)了得了。唯一遺憾的就是，沒有中狀元，沒能像商輅那樣“三元及第”。王鏊除在學(xué)業(yè)上有成外，美術(shù)書法也很精通。他還有一個(gè)身份，就是唐伯虎的恩師。

　　介紹完兩位學(xué)霸后，再請(qǐng)出那粒硌了牙的“小石子”。

　　據(jù)相城當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，“王鏊當(dāng)年本該是連中三元的，連中二元之后，當(dāng)時(shí)的主考官就是明朝唯一連中三元的商輅，他心胸狹窄想獨(dú)享三元殊榮，不希望與他人分享，便從中作祟，在廷試上有意將王鏊下壓兩名，變?yōu)樘交ā！边@個(gè)流言至今還在蘇州相城民間傳得有鼻有眼，仿佛親身經(jīng)歷一般。這一流言，對(duì)商輅傷害很大，之后相城民間還出了《商輅三元記》的劇本，以此來(lái)貶低商輅。

　　作為淳安人，被這一“小石子”硌了一下，麻到了神經(jīng)不算，而是激起了內(nèi)心的戰(zhàn)斗力。

　　查遍相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)并無(wú)相關(guān)記載，后來(lái)從一則小文中了解到，這一說(shuō)法出自當(dāng)?shù)氐淖遄V。那真相就呼之欲出了。在整理明朝“三元及第”之人的相關(guān)史料時(shí)，發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)叫李騏的，原名李馬，永樂十五年（1417）福建鄉(xiāng)試第一，中解元。次年會(huì)試中式，廷試第一，中狀元。朱棣見其名為馬，畜名為狀元不祥，便大筆一揮，在“馬”字后加了“其”字，從此李馬更名為“李騏”。而所謂的李騏“連中三元”的說(shuō)法來(lái)自李騏家族《上李村族譜》。查閱永樂十六年會(huì)試殿試錄用名錄，當(dāng)年的會(huì)元實(shí)為董璘，狀元為李騏。因此，《上李村族譜》記載的李騏“連中三元”并不可取。同理，王氏的族譜也不排除弄虛作假之嫌。

　　但到此，還不能徹底還商輅的清白。于是便從“當(dāng)年明月”那里學(xué)了一招，分析史料前因后果的法子，從流言本身入手，分析其邏輯關(guān)系，不推敲不知道，一推敲，流言就不攻自破了。

　　第一，殿試時(shí)有皇帝在場(chǎng)，名次不能由商輅一人說(shuō)了算。

　　第二，商輅參加過三次科舉，主持過五場(chǎng)科舉，對(duì)科舉中的各種規(guī)則，相當(dāng)熟悉。如果有意壓制王鏊，作為主考的他，為何不在會(huì)試中，就充分使用主考官的權(quán)力進(jìn)行壓制，何必等到殿試，皇帝在場(chǎng)再進(jìn)行壓制呢？引用周星馳電影《九品芝麻官》中的經(jīng)典臺(tái)詞：一個(gè)兇手根本用不了那么多毒藥，何必買那么多毒藥來(lái)引起他人的懷疑。

　　第三，商輅為官為人，一個(gè)“正”字入骨，世人皆知?！皧Z門”之后他寧死也要堅(jiān)持原則，不與徐有貞、石亨等人同流合污，英宗不愿殺他，才將他削職為民。怎么看，都不像心胸狹窄之輩。

　　第四，再看所謂的“想獨(dú)享三元”一說(shuō)，王鏊中探花那年是成化十一年（1475），明朝已進(jìn)入中期，之后還有一百多年的歷史，能說(shuō)“獨(dú)享三元”這樣話的視角，肯定不會(huì)是明朝當(dāng)代的視角。當(dāng)年商輅根本不知道明朝能延續(xù)多少年，他也根本不可能知道，在此之后整個(gè)大明再?zèng)]有出現(xiàn)“三元及第”的學(xué)霸。他就算壓了一個(gè)王鏊，說(shuō)不定還會(huì)冒出一個(gè)黃鏊、汪鏊，他商輅壓得過來(lái)嗎？就算他有這個(gè)心，時(shí)間也不會(huì)給他機(jī)會(huì)。因此，商輅想“獨(dú)享三元”之說(shuō)，完全可以判定是明代以后的人杜撰出來(lái)的。就像第一次世界大戰(zhàn)期間，報(bào)紙上根本不可能刊登“第一次世界大戰(zhàn)最新消息”一樣。

　　四點(diǎn)一擺，事實(shí)也就明朗了。這粒硌牙的“石子”，原本就是虛無(wú)的流言，對(duì)商輅傷害不小，但也沒給王鏊增色多少，細(xì)究起來(lái)可謂是兩敗俱傷。這樣的結(jié)果，想必學(xué)霸王鏊本人也不愿見到。一粒原本就沒有的石子，突然冒出來(lái)，硌了一下大家的牙，那個(gè)難受。

　　不管怎么說(shuō)，兩位學(xué)霸身上，還是有很多東西值得我們后人學(xué)習(xí)的。王鏊雖為探花，但也不影響他才能的發(fā)揮，最終也成為明朝的頂梁柱，只是明朝中期已病入膏肓，再多的能人也無(wú)能為力，最后告老還鄉(xiāng)，專攻書畫。在藝術(shù)造詣上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前輩商輅。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：義永華吳若虹

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