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潘政軍
在楓樹(shù)嶺鎮(zhèn)的旅館里,跟老板下了幾局象棋后,老板突然請(qǐng)我吃“消”。此語(yǔ)一出,我錯(cuò)愕了半晌。老板看我半天反應(yīng)不過(guò)來(lái)的樣子,立刻明白了,改口說(shuō)請(qǐng)我吃番薯。
在楓樹(shù)嶺鎮(zhèn)的方言里,番薯就叫做“消”。淳安山一程水一程,人文地理的因素,讓淳安的方言五彩繽紛,同一個(gè)物體有許多不同的名稱,哪怕名稱相同,還有好多個(gè)不同的發(fā)音。
俗話說(shuō)“五里不同風(fēng),十里不同俗。”但在淳安,有時(shí)候相隔一里路,方言就大不同。我們村同嚴(yán)家村,相隔不過(guò)一公里,雞犬相聞,但說(shuō)出來(lái)的話就有所不同。比如吃早飯,我村人說(shuō)“吃朝(zhāo)飯”,而嚴(yán)家人說(shuō)“吃焦飯”。大人們?cè)缫蚜?xí)慣,可小學(xué)初中的孩子們卻經(jīng)常拿不同的說(shuō)法開(kāi)玩笑,經(jīng)常故意問(wèn):“飯焦了,怎么吃?”大家免不了嬉笑一陣。
同字不同音,有時(shí)同音不同義,這些情況在淳安的方言中隨處可見(jiàn)。
在淳安的方言中,“你”這個(gè)詞的發(fā)音可謂極大豐富。有“伊、儂、卿、椰”等等,而“伊”則有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)聲部俱全的版本;“儂”又往往與“摁”混用;而到了大墅鎮(zhèn)一帶,“你”則成了“日”,而且要發(fā)出短平快的讀音才算正宗;再往白馬一帶地域,則發(fā)音為“只”,發(fā)音時(shí)必須舌頭一麻,初聽(tīng)有點(diǎn)嚇煞人哉,我是聽(tīng)了好多年才適應(yīng)過(guò)來(lái)。
同字不同音,也帶來(lái)了許多關(guān)于方言讀音的“梗”,不懂方言還真不能明白這個(gè)“?!钡囊馑?。例如“你”字的不同發(fā)音,經(jīng)常被用于相互攻訐。如說(shuō)“椰”的人,攻訐別人總是對(duì)人有意見(jiàn),經(jīng)常摁人;說(shuō)“摁”的人,則反唇相譏,說(shuō)你怎么就變成了泥巴了?因?yàn)樵谠彀惨粠Х窖岳?,“椰”與“泥”同音。
“我”的發(fā)音相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較簡(jiǎn)單,只有四五種。特別在原遂安境內(nèi),都是“嘎嘎”的,頗為融洽。但在整個(gè)淳安境內(nèi),也有“啊、哦、捱、吾”的變化,有時(shí)說(shuō)話激動(dòng),變腔立起,尾音翹一下,威勢(shì)就抖露出來(lái)了。
淳安的方言雖復(fù)雜多變,但似乎并不妨礙大家的交流。早些年住在原許源鄉(xiāng)一帶,這里不足兩千五百人口,卻有十幾種方言,母語(yǔ)的語(yǔ)根相差極大,分多個(gè)派系。奇怪的是大家打交道都不用普通話,只是隨性地操著自己的口音說(shuō)去便是,相互之間也都聽(tīng)得懂,沒(méi)有交流障礙,真是嘆為觀止,但其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人來(lái)這里,那就弄得一頭霧水了。
到杭州讀書(shū),外地的同學(xué)對(duì)我們淳安的同學(xué)感到非常奇怪,總問(wèn)我們淳安人,你們一個(gè)地方來(lái)的,怎么相互間都說(shuō)普通話。其實(shí)我們是到縣城讀書(shū),就被迫說(shuō)普通話了。比如那些威坪的同學(xué),聲如洪鐘如吵架般地說(shuō):“ABCD——”剛開(kāi)始聽(tīng)不懂啊,是方言?是英語(yǔ)?心中惶恐,后來(lái)總算搞懂了,原來(lái)是他們?cè)谡f(shuō):“我不知道?!蹦钦Z(yǔ)調(diào)聽(tīng)著是吵架,但也非吵架,正常說(shuō)話而已。從各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)的同學(xué),語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的差異以及對(duì)同一事物的不同稱呼,常常會(huì)在交流中產(chǎn)生誤會(huì),不如普通話省事。
方言交流,大多止步于同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在外地,說(shuō)著淳安方言的,基本上是同一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)出來(lái)的,甚至是同村的,要么就是交往的時(shí)間很長(zhǎng)了,雙方在方言語(yǔ)言上已經(jīng)“磨合”到位了。
雖然很多淳安人說(shuō)起了普通話,但是淳安人濃重的鄉(xiāng)音加上不會(huì)內(nèi)卷的舌頭,讓淳安人的普通話說(shuō)得不容易。當(dāng)時(shí)有一句流行語(yǔ):“天不怕,地不怕,就怕遂安人打官話?!弊x書(shū)時(shí),外地同學(xué)經(jīng)常學(xué)舌我們,說(shuō):“你們淳安人的普通話很不均(準(zhǔn))的,嚯?!?/p>
因?yàn)槁殬I(yè)的原因,許多人曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò),淳安的方言值得研究,這一點(diǎn)是很多淳安人的共識(shí)。現(xiàn)在的下一代都在城鎮(zhèn)長(zhǎng)大的,很多人已經(jīng)不會(huì)說(shuō)方言了,這讓我忽然發(fā)現(xiàn)了方言的可貴。
我想,淳安方言研究的成果,在未來(lái)肯定還是有其價(jià)值的。而要研究淳安的方言,我覺(jué)得首先要考慮方言的統(tǒng)計(jì)和系統(tǒng)劃分;發(fā)音和勞動(dòng)生活的關(guān)系;喉舌器官的功能極限;聽(tīng)力適應(yīng)性的等級(jí)等等。另外,在做方言研究上,要用與時(shí)俱進(jìn)的方法,科學(xué)研究的方法很多都用的上,如歸納法、分析法、建模法等,當(dāng)然語(yǔ)言研究具有獨(dú)特性,尤其是方言的發(fā)言標(biāo)注,有很多音用普通話標(biāo)注是不準(zhǔn)確的,顯得捉襟見(jiàn)肘。幸好現(xiàn)在科技發(fā)展了,有了音頻和視頻,可以原聲錄用,想想看,把同一個(gè)詞的十幾種發(fā)音以及同一物件不同的叫法放在一起,聽(tīng)將起來(lái)真當(dāng)有趣。
豐富的方言,學(xué)起來(lái)麻煩,用起來(lái)卻有諸多妙處。如你遠(yuǎn)在外地的時(shí)候,忽然聽(tīng)到了鄉(xiāng)音,立即就有了同伴,本是同根生的人,自然會(huì)多了一份親切和真誠(chéng)。而且,通過(guò)語(yǔ)言還可以尋根,找到祖先生活勞動(dòng)的軌跡……語(yǔ)言的多樣性就如同自然界物種多樣性一樣,保持這種多樣性,會(huì)讓文明生態(tài)環(huán)境更加和諧美好。
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