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余書旗

　　淳安縣汾口鎮(zhèn)赤川口村是一個余氏村落，整個村的歷史雖然不是很悠久，但擁有三個浙江省文物保護(hù)單位，分別是余氏家廳、龍門塔、余四山墓，而且該村還有一處浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汾口草龍。

　　在該村的這些省級文物保護(hù)單位中，余氏家廳的堂號十分引人注目，其來歷也大有講究。

　　余氏家廳堂號“象賢”。象賢堂坐東朝西，由“科甲傳芳”坊、門廳、大廳組成。前部的“科甲傳芳”坊為木結(jié)構(gòu)檐坊，三開間重檐歇山頂屋面，上由牛腿斗拱承挑出檐，中間下額枋上鏤空木雕雙獅戲繡球，兩邊下額枋雕刻著鳳凰和神獸。時光匆匆，象賢堂落成已有四百七十余年，但這些精雕細(xì)琢的木雕仍栩栩如生，保存得非常完好，著實(shí)令人驚嘆。而更令人驚嘆的，是廳堂之內(nèi)的匾額。

　　象賢堂內(nèi)匾額眾多，有“祖孫進(jìn)士”“兄弟登科”“四世柏臺”等等，這些匾額雖外觀陳舊，但數(shù)百年來，在后輩子孫的內(nèi)心中，這些匾額一直閃爍著自豪的光輝。這座象賢堂之內(nèi)究竟蘊(yùn)藏著怎樣的秘密呢？而其堂名“象賢”指的又是什么呢？

　　古人大凡取宗祠家廟之堂名，大多會引經(jīng)據(jù)典，名有出處，不能隨便取。

　　如汾口鎮(zhèn)宋祁村余氏宗祠堂名為“世德”，系出自《詩·大雅·下武》：“王配于京，世德作求?！编嵓掖遴嵤现鞴馓脛t出自《谷梁傳·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑?！蓖艏覙蛲羰闲⒂烟弥?，則出自《詩·小雅·六月》：“侯誰在矣，張仲孝友?！?nbsp;而對于赤川口村余氏家廳的堂名“象賢”之義，大家解釋不一，且大多屬于推測揣度。

　　其實(shí)，關(guān)于“象賢”之義，在《遂安蘿蔓余氏族譜》之《象賢堂記》中有記載：

　　“……夫孝者，善繼人之志、善述人之事者也。知此可以語象賢之義。蓋象，像也、跡也、賢德也、心也，心乎節(jié)義則賢，心乎功業(yè)則善，心乎文章則賢。易曰：‘象也者，像此者也?！瘯唬骸磊煜筚t，世濟(jì)其美?！筵E乎？象心乎？是在人而已。予家世居嚴(yán)州遂安，自曾大夫官朝城，因留居其地，先大夫在，每暇輒進(jìn)我曹，歷歷談故鄉(xiāng)事久矣，知松林余氏與祖家為世戚也。按思寬公居松林，季子文廣于弘治戊申始遷于石川里象山之下居也。文廣生鏡，鏡生仕洪，為乙未年正貢，予姊丈也。生子四，長乾元，中浙圍乙卯副榜；次乾享，即春元；三乾利，為陰陽學(xué)訓(xùn)；四乾貞，有聲庠校。堂之經(jīng)，始于嘉靖戊申之八月，落成于壬子年之三月。蓋正貢君所建，而諸子成其志焉。噫，吾老矣，弗克沂嚴(yán)瀨之流陟武強(qiáng)之山，與親戚鄉(xiāng)黨話桑梓，于我心有戚戚然。用記之，以寄予故鄉(xiāng)之思云?！?/p>

　　話至此，“象賢”之意便浮出了水面?！跋筚t”二字引自《尚書》之“依陟象賢，世濟(jì)其美。”其意思是指，能效法先人的賢德，并繼承前代的美德。同時“象賢”也是對于“孝者”的闡釋：“夫孝者，善繼人之志、善述人之事者也。”“象賢”更是對松林后來人的道德行為之要求和奮斗目標(biāo)之座右銘：“蓋象，像也、跡也、賢德也、心也，心乎節(jié)義則賢，心乎功業(yè)則善，心乎文章則賢?！币簿褪钦f，“象賢”在于教育子孫要像祖宗先輩一樣，行為道德要講究節(jié)義、功業(yè)、文章。

　　據(jù)傳，余氏家廳的“象賢堂”三字為余乾貞所書。余乾貞，累官至云南道監(jiān)察御史，是一方名儒。但如果通讀江東所撰的《象賢堂記》會發(fā)現(xiàn)，此定論值得推敲。

　　《象賢堂記》的作者江東（1508年至1565年），明朝嘉靖年間大臣，字伯陽，號芳溪，朝城人尊稱江閣老。原籍浙江遂安芳山（今楓樹嶺鎮(zhèn)上江村），因其先祖江原旻以舉人身份出任山東朝城縣教職，定居朝城。

　　江東自幼聰敏穎悟，好讀善文，十八歲中舉人，嘉靖八年（1529年），考中進(jìn)士，并歷任主事、按察使、布政使、巡撫、御史、兵部侍郎、兩京戶部和兵部尚書等職，所到之處，皆秉公辦事，盡心竭力，政績突出，是嘉靖皇帝的“當(dāng)朝紅人”，皇帝曾賜予其飛魚服、麒麟服、蟒袍玉帶。江東一生高官，但公正勤廉，鞠躬盡瘁，巡邊時卒于河北懷來縣的任上，年僅五十八歲，嘉靖皇帝甚是哀痛，謚號“恭襄”，并在其家鄉(xiāng)朝城造墳安葬。江東一生官高祿厚，鞠躬盡瘁，但家中不置田產(chǎn)，清寒如故，為朝城及江樓子孫所敬仰。

　　這樣一位聲名顯赫的兵部尚書、嘉靖皇帝的“當(dāng)朝紅人”，請他寫《象賢堂記》，請得動嗎？還真請得動，因?yàn)橛嗲懩赣H江氏的娘家正是遂安芳山，按輩分論，江東是余乾貞的娘舅輩?！断筚t堂記》中說得很詳細(xì)：“文廣生鏡，鏡生仕洪，為乙未年正貢，予姊丈也……”江東要稱余乾貞的父親余仕洪為姐夫，這樣說來，江東便是余乾貞的表娘舅。 

　　而且據(jù)考證，去請江東作《象賢堂記》之人非是旁人，正是余乾貞的二哥余乾亨。據(jù)了解，余氏家廳落成后，余乾亨不遠(yuǎn)千里赴京師，請舅舅親筆寫好《象賢堂記》后，方才打道回鄉(xiāng)，妥善保管，以便日后載于譜牒。再看《象賢堂記》的落款時間為嘉靖丙辰二月既望，即1556年2月16日。此時，余乾貞年方二十有四，尚在庠校讀書，直至十二年以后的隆慶戊辰（1568年）才考取進(jìn)士。江東在《象賢堂記》中對余乾貞也只有“有聲庠?！边@四個字的描述，意即他只是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，此時的余乾貞資質(zhì)尚嫩，不足以肩此揮毫“象賢堂”的大任。因此可以推斷，有資格臨池“象賢堂”的，應(yīng)另有其人，那又是誰呢？

　　據(jù)汪家村《蘿蔓世家青峰余氏宗譜》之《親睦堂記》記載：“吾祖之偁公由松林而遷青峰，……厯有年所。凡歲時伏臘以及春秋祭祀，送主奠神諸事，向有舊家祠。及至光緒癸卯，族老人等多厭故而喜新，同心協(xié)力重建廣大。原蒙乾亨書之舊額曰親睦，不可以不傳也?！?/p>

　　原來，汪家村青峰余氏宗祠之堂額“親睦堂”三字最早出自余乾亨之手，后來雖然余氏宗祠重建擴(kuò)大，但“親睦堂”堂額仍舊未變。這樣看來，赤川口村余氏家廳堂額上的“象賢堂”三字并非余乾貞所書，應(yīng)是其二哥余乾亨握管的，因?yàn)楫?dāng)時余乾貞無論是社會地位和聲望，都遠(yuǎn)不如二哥余乾亨。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙