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嵔嶺古道

發(fā)布時(shí)間：2024-09-06 10:07:42

●魯永筑

嵔嶺，一稱“畏嶺”，亦稱“山畏嶺”，又稱“猥嶺”。音同字不同，釋義也完全不同。那么這些叫法相同寫法不同的名稱有什么來由呢。

據(jù)明天啟《衢州府志》記載：“畏嶺，衢睦兩州孔道也。傳洪武帝略地經(jīng)此，山勢(shì)崔巍，兵馬幾阻于行，視為畏途?！?/p>

而“嵔嶺”一名，并沒有查閱到歷史記載，估摸是后人所起的名稱。查《漢語(yǔ)字典》，嵔，從山部，釋義為山名，山貌，山高不平。

綜上所敘，畏、山畏、猥、嵔，皆指此嶺，只是不同時(shí)期的叫法不同而已。如今嵔嶺北麓有嵔嶺村，嵔嶺南麓有畏坑村，仍有字面差異。竊以為“嵔嶺”一詞，寓意山嶺高而不平，其義較為貼切，姑且權(quán)宜稱之。

（一）

從千島湖鎮(zhèn)出發(fā)，行程36千米，耗時(shí)剛好1小時(shí)，就能到達(dá)嵔嶺腳下的嵔嶺村。

途經(jīng)桐川水口的時(shí)候，見道路右側(cè)有一座古老的石拱橋，橋的兩頭均有高大的香樟樹，枝繁葉茂，隱天蔽日，營(yíng)造出“古道西風(fēng)瘦馬”的古樸意境。撥開藤蔓，發(fā)現(xiàn)橋額上鐫有“獬麟橋”三字，頓覺此名頗有古意，寓意深刻。恰巧偶遇一位王姓老人，問及橋名來歷。他說：“據(jù)長(zhǎng)輩相傳，此處左邊是麒麟山，右邊是獬豸山，兩山狹處建橋，名叫獬麟?！?/p>

獬豸守村，有不屈之勇。麒麟護(hù)村，有吉祥之兆。站在獬麟橋上，見橋下來自嵔嶺山中的溪水，使人產(chǎn)生“一行到此水西流”的聯(lián)想，也給嵔嶺之行鍍上一層詩(shī)性的禪意。

嵔嶺古道的起點(diǎn)，就在嵔嶺行政村楓坪自然村后。入口處，立有三間式鐵藝牌坊，橫梁上書“畏嶺古道”，聯(lián)云：“西起淳安縣安陽(yáng)鄉(xiāng)畏嶺村，東至衢州市上方鎮(zhèn)下西坑?！?/p>

古道起嶺后，沿山壟蜿蜒爬升，途經(jīng)1000余米的毛竹林。修篁林立，光影斑駁，人行其中，愜意無(wú)比。用卵石鋪筑的古道，寬約1.5米，圓圓的石塊，一塊擠著一塊，如同一片片魚鱗。雖沒有石板路那般高級(jí)，但也獨(dú)具特色。

初始上山的路，并不陡峭，相對(duì)比較平緩。穿過毛竹林，古道在灌木林中上延。過了傳說中的“田塍路”，前方就是金雞永固亭。古亭建在三岔路口，左行為土路，可至紅山岙；右行仍為卵石路，直至嵔嶺頂；下行即來路。

金雞永固亭，以采石砌筑而成，乃窯式建筑，依山坐落，坐東朝西。洞廳正墻上設(shè)有神龕，上嵌碑額，書“感應(yīng)”二字；下嵌一碑，鐫“供奉金雞太王神座”八個(gè)正楷陽(yáng)雕大字。右側(cè)另有一碑，上鐫《重修金雞永固亭碑記》。據(jù)碑文可知，金雞永固亭不僅是一座涼亭，還是一座神殿，內(nèi)供金雞太王，與民間傳說洪武帝賜金雞永固亭匾不無(wú)關(guān)系。

告別金雞永固亭，前行不遠(yuǎn)就到了千里崗北向延展的陡峭山嶺。古道偏離山脊，右向切坡而上。由于山勢(shì)嶙峋，古道的寬度也隨之縮減到約80厘米。

繼續(xù)前行，就到了“劍葉泉”。此泉并非突冒泉眼，而是一道溝壑，汩汩的清泉自石壁傾瀉而下，成為嵔嶺接近頂部的唯一取水之處。溝壑兩側(cè)的山體上，長(zhǎng)滿了裹粽子的箬葉，估計(jì)“劍葉泉”的名字便由此而來。

再往上，白白的野櫻花、紅紅的野桃花以及晃晃的臘瓣花開得正艷。這里畢竟是海拔800米以上的高度，植物帶也有了仙凡之分。高大的樹已不多見，只有那些萎靡不振的灌木，尚沒有獲得春的消息，仍然以蕭條的樹枝，顯現(xiàn)著“春眠不覺曉”的懶惰睡姿。

及至嵔嶺頂埡口，狂勁的風(fēng)就不打一處來。山畏嶺亭寂寞地站在路的左側(cè)。山畏嶺亭，形制與金雞永固亭一模一樣，也是窯式石砌建筑。走進(jìn)亭內(nèi)，雜亂無(wú)章的生活用品散落一地，也有一塊石碑，記錄著亭子修葺的歷史。

嶺頂埡口海拔1086米，憑高北望，層巒疊嶂，古遂大地盡收眼底。轉(zhuǎn)身南瞰，群山莽莽，三衢村落依稀可見。亭前立有界碑，南面書“衢州”，北面書“杭州”。站在嶺頂，哪怕是凡夫俗子，也是“一腳踏兩州”的英雄好漢。

嶺頂?shù)闹嘎放粕?，密密麻麻地釘有鋁質(zhì)導(dǎo)向牌，箭頭均指向西部山岡，依次是千里崗、彭家莊、衢州上流坑村、皂角嶺、淳安桃林源村、衢州皂角源村、黃泥嶺、衢州上坪田村、黃茅尖、衢州大麥源、白馬乳洞山等。沒想到嵔嶺頂還是一個(gè)交通要塞，沿著山脊向南行，可以到達(dá)十幾個(gè)鮮為人知的目的地。

這就是大山的做派！它在云霧之間滋養(yǎng)林莽，醴出清泉，使得萬(wàn)壑竟流。水到之處，草長(zhǎng)鶯飛，人間煙火因而蔓延。

（二）

南面下山的路，出奇地陡峭。石砌的古道，均以臺(tái)階式梯降。衢縣民謠云：“巍巍畏嶺岡，高高在天上。天梯四千級(jí)，要拐六十彎?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，自衢州下西坑沿嵔嶺古道攀登至嵔嶺頂，共計(jì)有4092步臺(tái)階，61道彎，由此可見畏嶺南面古道的艱險(xiǎn)程度。

據(jù)說，嵔嶺是一尊佛陀的化身。它面朝遂安，背對(duì)衢縣。遂安方向是肚子，因此相對(duì)較緩。衢縣方向是背脊，所以既陡又險(xiǎn)。

古道一直在亂石塆中呈之字形下降，雙腳別無(wú)選擇，只得一步一個(gè)臺(tái)階慢慢地走。沿途皆是樹齡百年的杉木林，枯黃的杉毛刺落滿古道。半山腰處，有一株連根雙枝的古杉，樹徑估摸有兩米，相依相偎，挺拔而立，想必就是傳說中的“夫妻樹”吧。

下行到五里亭不遠(yuǎn)處，古道來到塆心。耳邊忽然聽到轟隆隆的聲響。移目四顧，并無(wú)發(fā)聲之處，帶著疑惑下行至響水泉，再貼地仔細(xì)聆聽，發(fā)現(xiàn)響聲來自地下。原來，塆心由亂石堆積而成，其下已經(jīng)形成一條暗河，轟隆隆的聲音乃嘩啦啦的水聲產(chǎn)生的共鳴。第一次遇到這種自然現(xiàn)象，才發(fā)現(xiàn)自己少見多怪，真是“行了萬(wàn)里路，仍有不解書”。

五里亭，就在響水泉的前方。古亭早已不復(fù)存在，遺址上已經(jīng)建起了數(shù)間木屋?？帐幨幍奈葑永?，并沒有管理人員。古道已廢棄，鮮有路人來。茶亭依舊在，茶水施向誰(shuí)？

五里亭，也是一個(gè)岔路口，往左沿山壟下山，基本上是平路，往右沿溝壑下塆，依然是臺(tái)階路。我順臺(tái)階走，大約200米的古道下全是暗流，人行其上，宛如走在交響樂的音樂大廳里，時(shí)而高山流水，時(shí)而波濤洶涌，真如品鑒一場(chǎng)難得一遇的音樂大餐。

下行的大塆底，右側(cè)山塆的明水與剛才經(jīng)過的暗流匯成一流。溪澗漸漸開闊起來。寬敞的公路已經(jīng)修到了這里，經(jīng)過一道龍門瀑布，不遠(yuǎn)處就是下西坑村了。

計(jì)算了一下行程，全程7千米，耗時(shí)4小時(shí)。嵔嶺古道已經(jīng)被我拋在身后，自豪感油然而生。

（三）

關(guān)于嵔嶺古道的傳說很多。走訪了古道沿途的村民，收集到許多故事。

關(guān)于嵔嶺由來的傳說，就很有趣。相傳很久以前，這里是叫畏嶺，山?jīng)]有現(xiàn)在這樣高，也沒有現(xiàn)在這樣險(xiǎn)。衢州那邊有一個(gè)靠挑貨做生意的人，經(jīng)常從衢州挑貨到遂安來做生意。家道日益殷實(shí)，做人、做生意卻越來越不厚道。有一天途經(jīng)五里亭時(shí)遇上一老者，老者問：“挑貨辛苦不辛苦？”挑貨郎說：“左一肩，右一肩，不怕畏嶺高上天！”老者聽挑貨郎這樣說，搖了搖頭就消失了。后來，挑貨郎再次挑貨經(jīng)過畏嶺時(shí)，遲遲到不了畏嶺頂，終于累死在半山腰。后來人們發(fā)現(xiàn)畏嶺高了很多，也險(xiǎn)了很多，就在“畏”字上面加了一個(gè)“山”字，稱為“嵔嶺”了。

嵔嶺上的金雞永固亭，其來歷則與朱元璋有關(guān)。相傳元末朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻占衢州失利，敗退至嵔嶺古道金雞涼亭處，已是人困馬乏。至半夜，冥冥之中被金雞長(zhǎng)鳴聲驚醒，疑恐元兵追至，急速帶兵撤離。果然不久，元兵追到。幸有金雞報(bào)警，使朱元璋擺脫了元兵的追擊。明朝建立后，開國(guó)皇帝朱元璋念金雞報(bào)警之功，御賜“金雞永固亭”匾額。

另外，距離金雞永固亭不到200米處，兩山之間有一條像人工筑建的山路，形似田塍，故名“田塍路”。傳說此路幾百年來，無(wú)論刮風(fēng)下雨、人踩馬踏，甚至人為故意損壞，過一夜便會(huì)自動(dòng)修復(fù)如初。民謠云：“畏嶺原無(wú)路，神仙筑田塍。任爾犁鋤破，還原至永恒?！?/p>

還有五里亭的響水泉，這么一處奇妙的自然之景，據(jù)說也是有來歷的。相傳清朝某年間，山下大東塢的一位年輕人見古道上人來人往，就到五里亭免費(fèi)施茶，順便賣一些東西賺點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用。然而，五里亭這個(gè)地方附近沒有水源，每天需要從山腳挑水上山煮茶，非常辛苦。某一天傍晚，古道上來了一個(gè)衣裳破舊的乞丐，向年輕人討茶喝。然而年輕人為一天準(zhǔn)備的茶水已經(jīng)用完，無(wú)奈之下就將售賣的米酒，贈(zèng)送給乞丐喝，乞丐甚為感激。臨行時(shí)，乞丐對(duì)年輕人說，此地并不是沒有泉水，而是亂石堆積，水在石下暗流，沒有泉眼而已。于是乞丐將手中的拐杖往山體上一戳，頓時(shí)泉水如注，發(fā)出嘩啦啦的泉水聲，然后乞丐消失無(wú)蹤。年輕人方知乞丐并非凡人，此后，五里亭處就有了“響水泉”。

一條山嶺，一路走來，就有這么多傳說故事，可見它的歷史底蘊(yùn)不同凡響。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云