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魯永筑
黃連嶺古道
黃連嶺,舊稱青嶺,訛稱黃泥嶺,位于淳安縣大墅鎮(zhèn)上坊村與衢州市衢江區(qū)上方鎮(zhèn)大黃連村之間。黃連嶺古道,自西北朝東南方向延伸,橫跨千里崗山脈,嶺道全程約15千米,嶺頂海拔892米,乃舊時(shí)遂安七都通往衢州的一條重要山嶺陸路。
事實(shí)上,黃連嶺古道只是“遂衢古道”其中的一段山路。以此嶺為紐帶延伸出去的古道,北連遂安獅城,南通衢州府城。在公路交通不發(fā)達(dá)的年代,這條古道可以說是遂衢兩地之間的通商大道。
在古遂安,流傳著“三都、四都源的畈,五都源的田,六都源的源,七都源的路,八都源里的樹”的說法。意思是說,三都、四都的村畈比較開闊;五都的農(nóng)田比較肥沃;六都的源頭比較深遠(yuǎn);七都的道路比較平整;八都的樹木比較茂盛。也就是說,在舊時(shí)遂安,七都人值得炫耀、引以為豪的東西就是既平整又寬敞的石板路。
這條石板路,以長(zhǎng)方形青石板鋪筑路心,以亂石砌筑路肩,寬1.5米至2米。從原山后村王氏孝子牌坊東側(cè)的木橋頭開始,途經(jīng)麟振橋、儒洪村、余家店、黃潭嶺、嶺東渡橋、田嶺宅、半塢坑、老嶺,直到上坊村,全長(zhǎng)13千米。這是一條受到數(shù)代古人呵護(hù)的愛心之路,據(jù)說只要不下雨,穿著布鞋都好走。
隨著現(xiàn)代公路的開拓,大部分古道已經(jīng)損毀。目前保存較好的路段在黃潭嶺一帶,自儒洪村入源3千米處始至長(zhǎng)塢灣田止,長(zhǎng)約800米。
黃連嶺古道,起始于上坊村。這個(gè)村莊地處七都源的源頭,舊稱“桂林里居”。據(jù)《桂林方氏宗譜》記載,南宋端宗景炎年間(1276年至1278年),方彥成公自桐廬白云源遷此建村,迄今已有700余年的歷史。
古道自上坊村頭起始,沿河道右側(cè)行進(jìn),經(jīng)直坑源村循源而入。遙望山嶺,竹林如海,山色青蔥,故黃連嶺又稱青嶺。
古道上行約5000米處的山塢里,存有銀倉(cāng)灣亭遺址。據(jù)傳此亭始建于清康熙年間,方氏祖先為方便過往黃連嶺的行人在此遮風(fēng)避雨,捐資所建。亭后石壁上留有藏寶詩(shī)云:“只要人有德,銀倉(cāng)堂有義。”不過這個(gè)寶藏之謎,至今沒有人能夠破解。
即至嶺頂,亦有界牌亭遺址。界牌亭,又稱“金雞亭”,位于黃連嶺橫幅頭與衢縣交界處。據(jù)說此亭始建于清咸豐年間,上坊方氏祖先所建,原為騎路涼亭,南北洞開兩門,亭內(nèi)設(shè)矮座,供行人歇息,毀于民國(guó)后期。
站在嶺頂,北望古遂大地,天高云淡;南瞰三衢村落,依稀可見,越嶺下行約5000米,即至大黃連村。
譜載《秀峰插天》詩(shī)云:
千丈崗嶙路萬(wàn)重,
層層削出翠芙蓉。
無(wú)邊秀色凌霄漢,
爭(zhēng)羨東南第一峰。
擔(dān)鹽嶺古道
在戰(zhàn)火紛飛或鹽禁嚴(yán)酷的時(shí)代,有一條冷僻而神秘的古道,承載著山區(qū)生民的活路。由于它山高路險(xiǎn),官兵鞭長(zhǎng)莫及,災(zāi)民逃難或緊俏物資運(yùn)輸往往通過這里暗度陳倉(cāng),它就是著名的擔(dān)鹽嶺古道。
擔(dān)鹽嶺,俗稱“擔(dān)鹽降”,有案可查的歷史可以上溯到唐朝末年。
據(jù)傳,吳越國(guó)開國(guó)國(guó)君錢镠原是鹽販子出身。他組織鄉(xiāng)勇成立擔(dān)鹽隊(duì),往返于淳、分、昌、徽等地,以販賣私鹽為生。就在這一時(shí)期,錢镠開辟了這條荒僻而險(xiǎn)峻的古道。后來,因錢镠曾在此道擔(dān)鹽,故稱“擔(dān)鹽嶺”。這條古道,在和平時(shí)期幾乎是沒有人走的。因?yàn)樗皇且粭l捷徑,而是一條虎狼出沒、荒涼漫長(zhǎng)的險(xiǎn)道。
這條古道,在淳安境內(nèi)就有133華里,越過擔(dān)鹽嶺,北向下嶺行八里至云起塢,再北行十里至冷水埠、新燕村,至此與徽杭大路相連;東行六里至順溪可通臨安、杭州,西行八里至昱嶺關(guān)可達(dá)歙縣、徽州。
唐朝末年,魯村(臨岐鎮(zhèn)吳峰村)的魯偆或許就在擔(dān)鹽嶺與錢镠相遇,并結(jié)為布衣之交。乾寧年間,董昌作亂,魯偆與錢镠并肩作戰(zhàn),大獲全勝。之后,錢镠成為吳越國(guó)君,魯偆擢為兵部尚書。大概事情的起因,就是挑鹽挑出來的友誼。
在幼年的時(shí)候,我就聽族中長(zhǎng)輩講述顯祖魯偆挑鹽的故事。說是我們的老祖宗勇猛過人,一條扁擔(dān)就可以撂倒數(shù)十人。他帶領(lǐng)的擔(dān)鹽隊(duì),威震青溪,經(jīng)常往返于淳昌之間,就連官兵亦聞風(fēng)而避之,后來助錢镠立吳越國(guó),官拜兵部尚書,亦非偶然。這條曾讓老祖宗發(fā)跡的古道,對(duì)于我來說,沒有不去探訪的理由。
從千島湖鎮(zhèn)到擔(dān)鹽嶺(位于王阜鄉(xiāng)板橋村),古時(shí)抄近道60千米,步行前往需披星戴月,耗時(shí)一日;如今公路繞行臨岐,行程88千米。前半段路尚好,后半段路由于等級(jí)較低,車速幾近蝸行。因此,整個(gè)行程耗時(shí)約需2小時(shí)。
車至板橋村,就來到了海拔960米的高山村落。整個(gè)山村被云霧繚繞著,雖是季春時(shí)節(jié)的中午,仍然寒氣襲人。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)片巖,村中的房子基本上以石板作瓦。村口建有石板橋,故以“石板橋”命名。村莊人口不多,僅30戶114人,姓氏以詹、羅、聞三姓居多。
板橋村中,有聞名遐邇的福華庵。它位于山谷底部,俗稱“石板庵”。這座始建于清朝初期的建筑,不僅是佛門圣地,還是中共淳安縣委創(chuàng)始地,有著輝煌的紅色革命印記。
福華庵,始建于康熙五十九年(1720年),建筑群坐東南朝西北,背靠九座嵯峨連綿的山峰,庵前隔溪坑有圓形小山垅,故呼之為“九龍捧珠”,素有“福華勝境”之美譽(yù)。后來,古庵毀于一旦,到二十世紀(jì)八十年代,村民重新修繕了庵堂。
這個(gè)時(shí)節(jié),石板橋的村民還是忙于茶事,大多的農(nóng)戶都是“鐵將軍把門”。就在通往擔(dān)鹽嶺的路上,我遇到了采茶回來吃中飯的羅先生,于是向他問及擔(dān)鹽嶺的情況,并表示要前往走一走的意圖。他說:“擔(dān)鹽嶺啊,現(xiàn)在沒有人走了,已經(jīng)荒蕪多年,古道早已被柴草掩沒,如果不安排幾十個(gè)勞力劈一劈路,怕是無(wú)法走了?!蔽乙宦牐亩紱鐾噶?。沒想到滿懷希望地來,卻被無(wú)情的荊莽堵在了擔(dān)鹽嶺的起點(diǎn)。
既然不能走,我也得了解一番擔(dān)鹽嶺的情況,就繼續(xù)與羅先生聊著這條古道,羅先生說:“這條古道,在二十世紀(jì)九十年代以前還是非常通暢的,我們這一帶的人為了多一點(diǎn)收入,自產(chǎn)的山核桃、茶葉之類的山貨,基本上都要從這條古道挑過去到昌化那邊去賣。一天一個(gè)來回,能賺個(gè)幾十塊錢。比如山核桃每斤稅收只有幾分錢。關(guān)鍵還在于價(jià)格,那個(gè)時(shí)候我們這邊的山核桃只能賣到三毛多一斤,而挑到昌化那邊,就能賣到五毛多,一百斤的擔(dān)子,就能多出百來元?!?/p>
聽到這里,我已經(jīng)明白了擔(dān)鹽嶺存在的意義和價(jià)值。
羅先生還說:“擔(dān)鹽嶺頂,有一個(gè)石砌涼亭,雖然亭頂無(wú)存,但三面石墻仍在。亭子不遠(yuǎn)處的石階上,還留有吳越王錢镠的‘搭柱疤’,算是一處有歷史的古跡?!?nbsp;
這一番話,又勾起了我的興致,懇求羅先生帶我前往,他還是以無(wú)法通行為由予以拒絕??磥恚耸篱g的事情,不是每一件都能圓滿,總會(huì)給人留下一些遺憾。
千島湖新聞網(wǎng)編輯:鄒楚環(huán) 徐翠云
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