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中國(guó)民樂(lè)界的新探索

發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 10:10:00

　　新華社石家莊10月13日電題：不只是延續(xù)與保存，更在于發(fā)展——中國(guó)民樂(lè)界的新探索

　　新華社記者任沁沁

　　一張古琴，其強(qiáng)大的生命，在于經(jīng)歷代琴人的發(fā)展與創(chuàng)新而愈發(fā)清亮；一首樂(lè)曲，其傳世的樣態(tài)，在于經(jīng)無(wú)數(shù)傳統(tǒng)的流變更迭而厚重綿長(zhǎng)。

　　中國(guó)民樂(lè)人孜孜以求的，不是停駐在歷史中的古董，而是以發(fā)展的眼光，去探尋中國(guó)音樂(lè)文化精神長(zhǎng)河里靜水流深的文脈，求索其生生不息的未來(lái)。

　　正在此間舉辦的第九屆華樂(lè)論壇上，中國(guó)民樂(lè)界人士聚焦當(dāng)前民族音樂(lè)發(fā)展中面臨的問(wèn)題，分享學(xué)術(shù)思想，探討民族音樂(lè)發(fā)展大計(jì)，探索民族音樂(lè)新未來(lái)。

　　民樂(lè)時(shí)空?qǐng)隼锏男撵`使命

　　華樂(lè)論壇的主辦方中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)，是一代代民樂(lè)人傳承接續(xù)的精神家園。著名琵琶演奏家、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳玉霞指出，中華優(yōu)秀的音樂(lè)文化，具有海納百川的精神特質(zhì)，更有共通、融合的文化魅力，如何繼承創(chuàng)新、保持特色，將理論和實(shí)踐支撐融合，是當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)思考。

　　“在中國(guó)音樂(lè)文化的歷史演進(jìn)中，每代人都承擔(dān)著各自的心靈使命，在屬于自己的時(shí)空?qǐng)鐾瓿上慊鸾永m(xù)?！鄙虾Ｒ魳?lè)學(xué)院教授李景俠說(shuō)。

　　1940年出生在延安魯藝的李吉提，幼時(shí)即受到邊區(qū)文藝的熏陶。不到7歲又跟隨家人輾轉(zhuǎn)陜西、山西、河北農(nóng)村，直至1949年春才來(lái)到北京。

　　“我真沒(méi)想到少年時(shí)的農(nóng)村生活積累在半個(gè)世紀(jì)后，都能變成一種巨大的能量?！遍L(zhǎng)大后成為中央音樂(lè)學(xué)院作曲系教授的李吉提說(shuō)，中國(guó)歷史的蒼涼、厚重，中國(guó)式的審美取向和文化意蘊(yùn)，激蕩著代代中國(guó)人的情感和靈魂。

　　今天的中國(guó)民樂(lè)人不僅繼承著中華音樂(lè)文化優(yōu)良傳統(tǒng)，也不斷創(chuàng)作出更多匹配于新時(shí)代精神的新作品。

　　曾任中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的喬建中，以五十多年的田野經(jīng)驗(yàn)和理論書(shū)寫，提出“音樂(lè)地理”概念，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究與自然環(huán)境、人文歷史、民間民俗等方面聯(lián)系起來(lái)，為理解和闡釋中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化開(kāi)辟了新路徑。

　　上海音樂(lè)學(xué)院博導(dǎo)劉紅認(rèn)為，無(wú)數(shù)民樂(lè)人一生堅(jiān)守、上下求索，以漫長(zhǎng)而持續(xù)的研究，映照出中國(guó)民間音樂(lè)歷史長(zhǎng)卷，隱含著傳統(tǒng)音樂(lè)文化及其研究的時(shí)代變遷與學(xué)術(shù)脈絡(luò)。“他們的個(gè)體精神與才情創(chuàng)造在民樂(lè)長(zhǎng)河里留下永恒的印記。”

　　“音樂(lè)最終要觸及和關(guān)懷的是第三重世界，即人的心靈世界?！焙贾輲煼洞髮W(xué)藝術(shù)教育系系主任王旭青說(shuō)，它不應(yīng)該被功利所蒙蔽。

　　貫通古今中外的文化氣量

　　近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究者孜孜不倦，以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，不斷觀照民族音樂(lè)發(fā)展面臨的問(wèn)題，拓展民樂(lè)研究的寬厚度，凝成鮮明的學(xué)術(shù)品格與磅礴的文化氣量。

　　吳玉霞說(shuō)，推動(dòng)民族音樂(lè)事業(yè)發(fā)展繁榮，需要有高屋建瓴的藝術(shù)站位與貫通古今中外的學(xué)術(shù)視野，唯此，才能在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中增強(qiáng)我們的文化自信與文化自覺(jué)。

　　“與國(guó)際接軌，用國(guó)際主流社會(huì)更通用的音樂(lè)語(yǔ)言和技術(shù)講好中國(guó)故事等，也很重要?！崩罴嵴f(shuō)。

　　中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)所組織的民族管弦樂(lè)作品比賽中，已融入不少外來(lái)體裁，諸如交響詩(shī)、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)等，表現(xiàn)出華樂(lè)發(fā)展中的包容性與開(kāi)放性。

　　吳玉霞指出，推動(dòng)民族音樂(lè)事業(yè)發(fā)展繁榮，需要從樂(lè)者與樂(lè)曲、理論與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新、交流與融合、塔基與塔尖等多維度深入研究。

　　李吉提多年來(lái)通過(guò)大量的個(gè)案分析，對(duì)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)從古至今進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并從“中西音樂(lè)比較”視角重新審視中國(guó)音樂(lè)特點(diǎn)，推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域作曲技術(shù)理論教學(xué)和研究。

　　在音樂(lè)表演聽(tīng)覺(jué)審美意識(shí)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡是擺在演奏家和評(píng)論家面前的雙重探討課題。83歲的劉再生曾任中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，他認(rèn)為，作曲家的創(chuàng)作決定著中國(guó)音樂(lè)的未來(lái)，對(duì)此我們應(yīng)持更為寬容的態(tài)度，提倡不同風(fēng)格、不同技法的多元化存在。

　　全球話語(yǔ)體系下的民樂(lè)未來(lái)

　　在全球話語(yǔ)體系下如何建立中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系，是近年來(lái)我國(guó)音樂(lè)理論界十分關(guān)注的問(wèn)題之一。當(dāng)代的中國(guó)音樂(lè)學(xué)研究，已經(jīng)在充分國(guó)際化的探索中備受世界關(guān)注，未來(lái)如何在與西方的交融碰撞中進(jìn)一步發(fā)展？

　　中央音樂(lè)學(xué)院博導(dǎo)、國(guó)家藝術(shù)教育委員會(huì)副主任王次炤提出，面對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)界跨學(xué)科研究，要保持中國(guó)音樂(lè)理論的學(xué)科品格；面對(duì)吸收當(dāng)代西方新興學(xué)科的理論方法，要保持中國(guó)文化精神。

　　“傳統(tǒng)文化是我們的根，是民族的精神支柱，要注重根性文化的教育。”中國(guó)音樂(lè)學(xué)院博導(dǎo)、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)古箏委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)王中山說(shuō)。

　　王中山認(rèn)為，中國(guó)音樂(lè)學(xué)者應(yīng)該保有充分的文化自信，從“根”上重視我們民族音樂(lè)教育，建立一個(gè)平視中西的宏闊視野?！爸形饕魳?lè)研究不是博弈，而應(yīng)該尋求一種平衡。”

　　未來(lái)已來(lái)，多向度的發(fā)展空間，將會(huì)推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)理論研究產(chǎn)生更豐饒的成果。李景俠認(rèn)為，在百年難遇的歷史條件下，在中國(guó)音樂(lè)文化生態(tài)里，當(dāng)代民樂(lè)人擁有了探索未知，尋找新發(fā)展的更多可能性。

　　高勢(shì)能的思想聚集才能夠生成新時(shí)代的文化氣象。業(yè)界期待，中華音樂(lè)的未來(lái)世界鳶飛魚(yú)躍，由乎自然。

　　來(lái)源：新華網(wǎng)

千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：姜智榮

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