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品味新時(shí)代“淳安精神”——新時(shí)代“淳安精神”解讀①

發(fā)布時(shí)間：2022-12-27 09:01:49

陸發(fā)桃

“堅(jiān)韌自強(qiáng)、大氣開(kāi)放、天人合一、奮楫爭(zhēng)先”的新時(shí)代“淳安精神”發(fā)布后，作為一名淳安人，關(guān)注之余更多的是品味，點(diǎn)贊同時(shí)更多的是感悟，越品越有味，越悟越親切。

一是厚重的歷史“醇”味。地方精神的生成是多種價(jià)值理念的凝煉與升華，其中歷史傳承下來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，是地方精神的“根”與“魂”。經(jīng)過(guò)歷史沉淀，精神才能跨越時(shí)空、永不過(guò)時(shí)。東漢建安以來(lái)，淳遂人民在亂世紛擾中安身立命，陳碩真、方臘、商輅無(wú)不以自己的歷史作為，書(shū)寫(xiě)了一代代淳安人民的堅(jiān)韌。為了建設(shè)新中國(guó)歷史上第一座自己設(shè)計(jì)建造的新安江水電站，淳安人民付出了巨大犧牲。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施等十年倒退、十年徘徊、十年恢復(fù)，淳安人民以堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝困難，以自強(qiáng)的精神建設(shè)家園。淳安之所以歷經(jīng)坎坷成大道，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，靠的就是堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)，這正是新時(shí)代“淳安精神”內(nèi)在最根本的氣質(zhì)。一部淳安發(fā)展史就是一部淳安人民自強(qiáng)不息，在抗?fàn)幹袏^斗、在奮斗中前行的歷史。

二是獨(dú)特的淳安“土”味。地方精神是地域文化個(gè)性和特色的表達(dá)。地方精神之所以為“地方”，最重要的正是它的個(gè)性和特色。新時(shí)代“淳安精神”既充分考慮了精神的共性要求，更突出了淳安的個(gè)性表達(dá)，最終形成了具有鮮明辨別度的價(jià)值理念。大山和秀水是淳安的“土”特產(chǎn)，千島湖更是淳安的金字招牌。大山不管歲月如何演進(jìn)，不管人類如何對(duì)待，總是高昂不屈的頭顱，挺拔不阿的身軀，彰顯堅(jiān)定執(zhí)著的品行，恪守與生俱來(lái)的責(zé)任。水則通達(dá)而廣濟(jì)天下，雖至柔卻柔而有骨，奔流入海義無(wú)反顧，滋潤(rùn)自然無(wú)怨無(wú)悔。一方水土養(yǎng)一方人，數(shù)千年來(lái)，淳安的山、淳安的水無(wú)聲無(wú)息地熏修孕育著淳安人民，形成了淳安人民特有的精神氣質(zhì)。新時(shí)代“淳安精神”字里行間融入山水元素，體現(xiàn)山水氣質(zhì)，是山和水品格的形象表達(dá)。

三是沸騰的時(shí)代“鮮”味。地方精神既需歷史傳承，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代氣息。正是因?yàn)椴粩嗉橙r(shí)代養(yǎng)分，淳安精神才生生不息、歷久彌新、歷久彌堅(jiān)。綠水青山就是金山銀山，人與自然和諧共生，跳出淳安發(fā)展淳安，加快跨越式高質(zhì)量發(fā)展等，這些都是新時(shí)代賦予淳安的政治責(zé)任與歷史使命。唯有把這些責(zé)任使命內(nèi)化于心成為一種精神自覺(jué)，才能最終外化于行成為一種行動(dòng)自覺(jué)。堅(jiān)韌自強(qiáng)是時(shí)代的呼喚，天人合一是時(shí)代的追求，大氣開(kāi)放是時(shí)代的要求，奮楫爭(zhēng)先是時(shí)代的脈搏。新時(shí)代“淳安精神”回應(yīng)了時(shí)代呼喚，堅(jiān)持了時(shí)代追求，體現(xiàn)了時(shí)代要求，把握了時(shí)代脈搏，充滿濃濃的時(shí)代味，必將激勵(lì)全體淳安人民感恩新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，綻放更加絢麗奪目的時(shí)代光芒。

（作者系浙江省委直屬機(jī)關(guān)工委常務(wù)副書(shū)記）

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：楊奇馬峰明