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審嶺古道

發(fā)布時(shí)間：2024-12-20 10:13:45

　　●魯永筑

　　在公路交通發(fā)達(dá)的今天，無法通車的古道，實(shí)用功能隨之消退，致使這些古道很少有人往來，甚至人跡罕至，年長月久，逐漸荒蕪，從而慢慢淡出了人們的視線。審嶺古道的命運(yùn)，也不例外。自從二十世紀(jì)80年代開通了昌文公路，淳安、昌化兩地的人們就改走紫霄嶺，審嶺古道就這樣被人遺忘了。

　　然而，這條古道在歷史上卻非常重要?！豆饩w淳安縣志》山川篇記載：“審嶺，在縣東北一百里，接昌化界，童氏居其下。”一座山嶺，載入縣志，其重要性自不必說。因?yàn)樗粌H是淳、昌兩縣人民的必經(jīng)通衢，更是一條通郵大驛道。嶺頭的金栗庵，在特殊時(shí)期還設(shè)立關(guān)卡，審查過往行旅。審嶺一名，便因此而來。

半審嶺村

　?。ㄒ唬?/p>

　　此次走審嶺古道，從半審嶺村出發(fā)。這個(gè)村位于審嶺的半山腰里，原先是一個(gè)獨(dú)立的行政村，2007年淳安縣行政規(guī)模調(diào)整，并入審嶺腳行政村。

　　村口的古樹群高大而茂密，把數(shù)十戶人家的小村子捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。由于深藏山中，人口又少，人均山地資源就很豐富，滿山都是山核桃、山茱萸和茶葉，村民先人一步就富了起來。早在二十世紀(jì)80年代初，村民僅憑一村之力，就開通了通村公路，在當(dāng)時(shí)也算轟動(dòng)一時(shí)，令鄰村刮目相看。

　　這個(gè)村莊始建于何時(shí)，已無從考證。據(jù)傳，先祖方尚仁自富山徙居于此。至太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，潰逃的長毛途經(jīng)此地，村莊慘遭浩劫，導(dǎo)致村民滅絕。到了清末，富山方氏念半審嶺的土地屬于族產(chǎn)，乃有數(shù)戶重新遷入，繁衍至今，故村民以方姓居多。

　　自審嶺腳至塆頭的古道已經(jīng)面目全非，以混凝土硬化的林道差不多修到了溪澗盡頭。一路上泉水潺潺，草長鶯飛。紫色的地黃，黃色的金雀，一叢又一叢，盛開于道路兩側(cè)，十分耀眼。

　　走上真正的古道不久，溪流戛然而止，在兩個(gè)山塆腳交會(huì)處，道路開始分岔。我從左道上行，時(shí)斷時(shí)續(xù)的石板路，在林中曲折爬升。從半審嶺到審嶺頂，耗時(shí)僅一個(gè)小時(shí)。

　　說是嶺頂，其實(shí)是一個(gè)山坳。數(shù)十畝的坡地上，覆盆子的白色小花開得正艷。蒼翠的古松，屹立在覆盆子地里，宛若幾個(gè)老壽星，馱著朵朵白云。坪地北面有一堵約三十米長、丈把高的石砌擋土墻。擋土墻之上就是傳說中的金栗庵遺址。

　　相傳，金栗庵始建于南宋。當(dāng)年，是南京金栗庵的一個(gè)小和尚，化緣云游至此，見此地高居山巔絕頂，卻中間低洼平整，四周群山拱揖，形同蓮花寶座，具有梵天佛國之象，乃就地搭棚居住，化緣數(shù)年，建成金栗庵。

　　在金栗庵遺址右側(cè)、審嶺古道旁，生長著一株巨大的銀杏樹，老態(tài)龍鐘，盤根錯(cuò)節(jié)，一看就是樹齡高達(dá)數(shù)百年以上的古樹。主干下部已形成空洞，洞內(nèi)壁有積碳，很明顯歷史上曾經(jīng)遭受回祿之?dāng)_。然而，這株歷經(jīng)滄桑的古樹，在這個(gè)時(shí)節(jié)，枝頭正迸發(fā)著葉芽，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，根部周圍，叢生出很多子孫樹，依附著母樹，茁壯成長。

　　審嶺古道到了這里，真的很難找到昌化那邊下山的路。我在坪地四周尋了一圈，居然找不到古道的路徑。正在無計(jì)之時(shí)，忽見一只松鼠從古銀杏樹上跳將下來，朝著茂盛的甘茅叢中遁去。我扒開茅叢，循跡而行，居然找到了下山的路！真是無巧不成書，莫非那只松鼠是來指路的？

童氏宗祠

　?。ǘ?/p>

　　下山的路基本上已經(jīng)被林莽覆蓋，似是而非的小徑需要憑經(jīng)驗(yàn)來確認(rèn)。畢竟是古道，歷史上曾被千萬個(gè)人踩踏過，它與松軟的土層還是有著明顯的區(qū)別。

　　再往下，路徑就清晰起來。因?yàn)檫@邊是山的陰面，高大的喬木遮蔽了陽光，灌木就失去了競爭優(yōu)勢，形成了兩米來高的林下空間，通透又玲瓏，古道就不易被雜草掩埋。

　　在這種深山老林里走，就有必要用棍子敲敲樹干，呼喊幾聲“哦嚯”，以便驚醒那些倦宿的獸鳥，通知一下它們：有人來了，敬請(qǐng)回避！要不然，冷不丁突發(fā)遭遇，雙方都會(huì)受驚，萬一發(fā)生沖突，與誰都不利。

　　之字形的古道，拐了十幾道彎后，就來到了半嶺亭。亭在古道右側(cè)，依山而建，面西而立。整亭以采石砌筑而成，形制為窯式?？萏匐s樹覆蓋著亭頂，使古亭顯得越發(fā)蒼老。

　　亭內(nèi)現(xiàn)存清朝光緒三十二年（1906年）“樂善同慶”殘碑一通，上書《修建沈嶺路亭志》以及捐輸名錄。由于碑殘缺字，加之字跡漫漶不清，僅憑語句揣測其意，拼湊成文。其志云：“……沈嶺者，吾邑南古關(guān)隘，南通淳邑，行人往來甚多。吾鄉(xiāng)樂善，見其路之久圮，而少憩無所也。爰創(chuàng)捐修路建亭，逾年功竣。來告曰，將以捐戶芳名，聲聞?dòng)诒?。予喪幽居無俚，又值國家治圖維新，自愧空山藏拙，不能鞭著前程，以助剎那之力也?！?/p>

　　左列善人捐款名字和款項(xiàng)，某某一元，某某十元，等等等等，密密麻麻，占據(jù)了大半塊石碑。落款是邑廩生陶然童聚沂撰，大清光緒三十二年歲次丙午季冬上浣谷旦。

　　離開古亭，再往下走，就到了谷底。潺潺的流水，自兩道山塆里傾瀉下來，在寂靜的山谷里奏成天籟。下半山，基本上是古老的山核桃樹林。林間大多鋪著尼龍網(wǎng)，白色的網(wǎng)布是為自然掉落的山核桃準(zhǔn)備的。

　　古道沿著山谷一直向北延伸。從半嶺亭到陸家，行程足足有三千米。途中有兩座古橋，其中一座名叫“關(guān)口邊橋”，橋頭東側(cè)建有過路亭，上書“上通嚴(yán)州，下達(dá)蘇杭”八個(gè)大字，簡短扼要地表明了審嶺古道的交通意義。

　　行至山口，前方就是陸家。再出去，就是湍口鎮(zhèn)了。在陸家，我準(zhǔn)備稍作休整，恰巧附近有一家名叫“湍源里”的民宿，走進(jìn)一看，居然有溫泉泡腳。

　　泡完腳，我還得回到審嶺腳起點(diǎn)。老板很熱情，說等下坐他們民宿的布草車出去，到了湍口鎮(zhèn)就不難打到車了。 10千米的古道，我走了三個(gè)多小時(shí)，而打車?yán)@道20千米的昌文公路，耗時(shí)僅僅二十九分鐘。這就是現(xiàn)代交通與古代交通的區(qū)別，倘若古人能夠看到今天的巨變，將會(huì)做出何種感嘆？

　　回到審嶺腳村，順便游覽了一下村中的童氏宗祠。這是一座始建于明朝成化年間的徽派建筑，曾在清朝道光年間予以重建，前立面是巍峨壯觀的五鳳樓，斗角飛檐，氣勢非凡。

　　童氏宗祠，堂名安遺堂。整幢建筑由門樓、戲臺(tái)、天井和享堂共四部分組成。大門額書“童氏宗祠”，門聯(lián)云：“威鎮(zhèn)丹陽至誠伏虎，名垂合浦守宰不其。”

　　站在祠堂門前，我發(fā)呆了很久?？粗切┚拷^倫的木雕，研判其中雕刻題材的寓意，我早已被先賢的創(chuàng)造所折服。

白佛橋

　?。ㄈ?/p>

　　聽說我走審嶺古道，村中一老人又把我?guī)У酱逯械囊蛔肮艠蛱帯?/p>

　　他介紹說，這座古橋名叫“審峰橋”，俗稱“卷橋”，是舊時(shí)客旅往返于審嶺古道的必經(jīng)之橋。1911年辛亥革命時(shí)，私塾先生毛長發(fā)在這個(gè)村任教，曾在此橋上撰寫一聯(lián)云：“審向深思研主義，峰高壁峭喚人民?！?/p>

　　老人又指著村南的菖蒲村說，菖蒲的水口有一座“白佛橋”，是審嶺古道轉(zhuǎn)至馬塘嶺古道的起嶺處。馬塘嶺是十都通往八都的捷徑，也是審嶺古道的重要連接古道。

　　關(guān)于白佛橋，有著一個(gè)很動(dòng)人的故事。傳說在昌化縣河橋鎮(zhèn)有一戶姓許的人家，丈夫意外身亡，妻子賴福英帶著四個(gè)孩子艱難度日。在一位算命先生的指點(diǎn)下，賴福英帶著一對(duì)幼子到齊云山拜佛祈福。正是六月汛期，賴福英好不容易越過審嶺，來到菖蒲村，見必經(jīng)之路上的木橋已被沖毀，斷了前路，進(jìn)也不是，退也不是，聯(lián)想到自己的遭遇，不禁失聲痛哭。菖蒲村的河岸上，聚集著很多看大水的人。聽到賴福英凄涼悲痛的哭聲，十分同情。大家問了緣由，更覺可憐。于是，村民抬來長長的杉木，冒著危險(xiǎn)，將木頭架在洶涌的溪流之上，為賴福英臨時(shí)搭建了一座木橋。

　　賴福英過了橋，跪倒在地上，對(duì)菖蒲人千恩萬謝，心中默默許下一個(gè)愿望，只待來日?qǐng)?bào)答。多年之后，賴福英勤儉持家，一對(duì)幼子學(xué)業(yè)有成，考取功名，而賴福英未老先衰，一頭烏絲熬成了白發(fā)。此時(shí)，白發(fā)蒼蒼的賴福英來到菖蒲村，出資上千兩銀子，為菖蒲村造石橋，免除木橋被沖之苦，從此方便過往行人。

　　石橋建成后，當(dāng)菖蒲村民請(qǐng)白發(fā)老婆婆為石橋取名時(shí)，老婆婆早已消失得無影無蹤。這時(shí)，村民議論開了：這位老婆婆出資上千兩銀子，為我們菖蒲村造石橋，不為名，不為利，世上哪有這樣的善人呢，難道她是神仙菩薩？

　　眾人覺得肯定是神仙菩薩下凡，為大家建造了這座石橋，但是又不知菩薩叫什么名。有人道:“這個(gè)菩薩滿頭白發(fā)，就叫白佛菩薩?！庇谑?，就把橋名取為“白佛橋”，讓石匠將橋名鐫刻在石橋上。

　　菖蒲人哪里知道，這位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，就是當(dāng)年菖蒲人為她臨時(shí)架起木橋，幫她渡過山洪的賴福英。

　　老人說，這條古道上的傳說實(shí)在太多了。比如馬塘嶺，就是因?yàn)槊鞒_國皇帝朱元璋帶兵打仗經(jīng)過這里，戰(zhàn)馬曾在嶺上滾塘而得名。九都那邊朱坑塢口也有一座古橋，叫作“朱坑橋”。傳說這座橋是朱元璋滅了為非作歹的寒莊，沒收了他們的財(cái)產(chǎn)用來建造的呢。

　　告別老人，驅(qū)車來到白佛橋。在馬塘嶺的入口處，我讓無人機(jī)升至300米的高度，綠意蔥蘢的大山里，古道的路徑依稀可辨。

　　我想，過幾天還得找一個(gè)時(shí)間，走一走馬塘嶺。因?yàn)樗c審嶺古道緊密相連，密不可分。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：義永華吳若虹