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名家有約

　　本期榮幸邀請(qǐng)到了美術(shù)大師赫連興中老師的配圖。赫連老師為原中國(guó)人民解放軍北京軍區(qū)戰(zhàn)友報(bào)美編，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書法藝術(shù)研究院常務(wù)理事，警察文化沙龍顧問。

　　赫連老師居于北京，多年前，被千島湖美景所吸引，前來旅居、生活、寫生等，并在千島湖開設(shè)了工作室。周末，編者向赫連老師發(fā)出邀約，他正歷覽峨眉風(fēng)光，亦欣然而應(yīng)，興至而作速寫小品，以饗讀者。

方衛(wèi)琪

　　什么是“鄉(xiāng)村美學(xué)”？鄉(xiāng)村美學(xué)是人類從村莊經(jīng)由原始都市、城邦、大都市、超大都市、特大城市城市化后，被重新發(fā)現(xiàn)的原始美學(xué)的集中體現(xiàn)。“自然之美”“淡泊之境”“悠游之樂”這三重境界是“鄉(xiāng)村美學(xué)”的審美核心。在鄉(xiāng)村美學(xué)研究中，人們感興趣的不是形式的美，而是返歸內(nèi)心，對(duì)美的蕩滌進(jìn)而體驗(yàn)萬物，天地合一，融入物我之美。

　　鄉(xiāng)村美學(xué)的實(shí)質(zhì)就是以鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活為核心，以人的需求為核心。要把人類行為與自然演替有機(jī)結(jié)合，結(jié)合生產(chǎn)生活需求，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，引水修塘，隨坡開田，依山就勢(shì)，筑宅建院，培養(yǎng)村民的審美欣賞、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造能力，提升其人格品質(zhì)、行為、智力和能力、身體等綜合素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村人、自然、社會(huì)全面和諧發(fā)展。鄉(xiāng)村振興一定要遵循鄉(xiāng)村美學(xué)的規(guī)律，保持鄉(xiāng)村多樣性，切不可大刀闊斧照搬種種“奇裝異服”。因?yàn)猷l(xiāng)村的原風(fēng)景沒有太多人工雕琢，更接近生活，更接近人的心靈。希望它可以復(fù)興和傳承，而不是退出歷史舞臺(tái)。

　　鄉(xiāng)村美學(xué)重構(gòu)要因地制宜，防止照搬照抄，避免千村一面。三亞的中廖村、儋州的洛南村、瓊海的沐塘村、瓊中的什寒村……這些名聲漸響的美麗鄉(xiāng)村各有各的美麗，各有各的特色，已然成為瓊州大地上的靚麗風(fēng)景。在建設(shè)過程中，既要積極推動(dòng)，又不能不顧自身?xiàng)l件，操之過急；既要發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)，又要防止“千村一面”、千篇一律；既要找準(zhǔn)特色產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展后勁，又要防止盲目跟風(fēng)，別人搞什么就跟著搞什么。像桐廬的“牛欄咖啡”名聲在外，但別的地方諸如“豬欄咖啡”，就缺少一種原始的味道。

　　鄉(xiāng)村美學(xué)也要注重空間的規(guī)劃和構(gòu)造，鄉(xiāng)村空間具有多元化和復(fù)合性的功能，比如老樹這種意象下形成的空間，既可以是生產(chǎn)生活的空間，又可以是公共空間，也可以是信仰空間。在村落新建、擴(kuò)建、改建的過程中，要以維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，展現(xiàn)生態(tài)聚落順應(yīng)自然、與自然和諧共處的營(yíng)建思想。要注重對(duì)于鄉(xiāng)村文化的顯性表達(dá)和隱性傳承，構(gòu)建具有品賞價(jià)值的鄉(xiāng)村空間。讓美麗鄉(xiāng)村有涵養(yǎng)、有特色，值得回味。

　　結(jié)合淳安實(shí)際，我們?cè)诿利愢l(xiāng)村建設(shè)中，一定要與淳安的山水特色、農(nóng)耕文化、田園之美、地方特色等相結(jié)合，如：梯田、茶園、油菜花、山核桃等元素。一口水井、一臺(tái)水車、一棵古樹等元素，樸實(shí)地體現(xiàn)著淳安的山水特色、農(nóng)耕之美，也能勾起人們的美好回憶。同時(shí)也要把地方民情風(fēng)俗、傳統(tǒng)文化融入其中，把這些元素通過實(shí)物或抽象的手法展現(xiàn)給大家。一座老戲臺(tái)、一條飛騰的草龍、一組竹馬雕塑靈活靈現(xiàn)地把淳安特色與傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來。

　　作為一個(gè)園林綠化工作者，反觀城市園林綠化：中國(guó)的高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程，帶來景觀產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。在城鎮(zhèn)綠化建設(shè)中，大廣場(chǎng)、大綠地、大草坪成為典型的建設(shè)手法。城市看起來越漂亮，但也越來越無生趣。這種所謂的現(xiàn)代城市景觀綠化，其建設(shè)與管理成本并不低，是一種脫離生活、脫離自然的綠化。我想在以后的園林工作中，要轉(zhuǎn)變思想，改變固有的思維，把“鄉(xiāng)村美學(xué)”結(jié)合運(yùn)用到城市中去，使之成為“城市美學(xué)”，把城市園林建設(shè)得更美。

　　以美作為我們追求的終點(diǎn)，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生命力，振興鄉(xiāng)村空間美、鄉(xiāng)村生態(tài)美、鄉(xiāng)村文化美、鄉(xiāng)村心靈美。未來，我們將走得更遠(yuǎn)。愿每一天，都是值得期待的日子：杏花春雨、小橋流水的江南古鎮(zhèn)，白墻黛瓦、黃花掩映的婺源古村，歌舞海洋的苗鄉(xiāng)侗寨，石墻石瓦的石頭寨……這些美麗鄉(xiāng)村在鄉(xiāng)村美學(xué)的提升中，使得鄉(xiāng)村的一草一木，都能煥發(fā)出特有魅力，讓人流連忘返。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗 姜智榮